不敢入佛门？你可能有误解

许多人觉得佛教里有很多约束。自从学佛之后，衣食住行，说话、做事，包括内在的念头都要受到制约，因而感觉压力重重，不敢踏入佛门。

还有人认为佛教徒应该当苦行僧，尤其是出家人，一定要过上苦行僧的生活；比较用功的在家居士，也要过一个像苦行僧或者是半苦行僧的生活。如果物质生活过得稍微好一点，或者穿着打扮略为时尚、新潮，就会被他人非议，认为佛教徒不应该这样。这就导致很多不学佛的人对佛法产生错误的理解；对于佛教徒来说，又徒增了许多无形的压力。

另外，佛教里面还掺杂了一些民间信仰以及民风民俗等。比如，平时我们进入寺庙，或者是自己在家学佛的时候，那些允许或不允许做的规矩，有些与风俗习惯或者民间信仰有关。除此之外，还有一些则是佛教徒自己想出来的，或者是道听途说的内容，也被当作是佛法。比如，年龄稍微大一点的老师兄，对新来的年轻道友提出种种要求，给他们施加了各种压力。如此一来，就导致很多人学佛之后，感觉到分外紧张、不自在。

那么，佛教有没有约束？有约束；有没有原则？有原则。有一些原则性的要求，确实是不能违犯的。譬如，大乘佛教最重视的是什么呢？就是不能伤害其他众生。它可以分为以下几种：

第一，不伤害其他众生的心。例如我们有时说话伤了别人的心，这个虽然也是伤害，但还不是原则性的问题，要做到说话、做事完全不伤到别人的心很难。

第二，不伤害其他众生的身体。这个就比较严重一些，但稍微注意一下还是可以做到。

第三，不伤害其他众生的生命。这个就是关键性、原则性的问题了。

大乘佛教是非常开放、人性化和没有压力的。因为不了解它的真实内容，我们才会感到害怕、紧张、有压力。佛对我们的要求，我们不可能百分之百地做到；如果百分之百都做到了，那我们每个人就跟佛一样了。作为初学者，佛有对初学者的要求，我们尽量地去做到即可。

佛教的所有戒律中，最基本的就是三皈五戒。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧；五戒就是在家人的五条别解脱戒：杀、盗、淫、妄、酒，这些都是非常基础的要求。如果这五条戒无法全部做到，那么可以根据自身情况选取若干条来受持；如果只能做到其中的一条，那么其余的可以不受，只受这一条戒。

如果一条戒也不能守满24小时，比如只能白天守12个小时，或者晚上守12个小时，这种情况下，可以选择只在白天或晚上受戒。例如，有些人所从事的工作与佛教的要求有些冲突，那么，虽然白天上班期间无法受这条戒，但是下班之后，从当天晚上到第二天清晨，在这个时间段也可以受戒。

如果这样也不行的话，那么还可以选择在每个月的初八、十五、三十等比较特殊的时间受戒。

佛经里就有这样的记载：一个在屠宰场里杀猪宰羊的屠夫，这样的人可不可以皈依呢？答案是可以皈依。皈依之后，他的身份是佛教徒，但他的工作就是宰杀动物，这两个看起来似乎非常矛盾——这样是不是允许佛教徒杀生呢？当然不是。换一个角度想：在不得已做屠宰工作的情况下，皈依和不皈依哪一个好呢？结论就是，因为皈依对他有帮助，所以佛允许从事这种行业的人进入佛门。

那么，如果他平时实在无法受持不杀生戒，只能在每月的十五、三十，或者每周的星期天受戒，这样的话也是可以的，佛并没有要求其他时间一定要受戒。

所以，在家人的戒律就这么五条，这五条别解脱戒不会给任何人造成压力。感觉有压力的可以不受，佛允许我们自己选择。佛经中对此有明确的记载，大家一定要知道。

怎么样，了解过后，是不是觉得佛教和自己想的并不一样？佛陀从来不会强人所难，他提出的一些要求，只是稍加注意就能做到，而一旦你做到了这些，就相当于给自己的人生上了一份“意外险”，它能保护你，让你少犯一些会给未来的自己带来很大伤害的错误。