大藏经中的临终教授｜《圣临终智大乘经》全文与有声书
“
死亡並非生命的對立，而是它的一部分。
”
— 村上春樹
钦哲仁波切在《活着，即是迈向死亡》一书中提到：“这些关於死亡和中阴的教法，乃是经由许多才智出众的佛教思想家传承而下，他们每一位都曾经不遗馀力地，从各个角度，巨细靡遗地检视了这个过程。”
让我们透过大藏经新译佛典《圣临终智大乘经》与两本印度释论，更进一步地认识佛陀与往昔印度大师们对临终修持的开示。
欢迎您与我们一起随着有声书聆听与闻思《圣临终智大乘经》。
《圣临终智大乘经》佛经语体版有声书
【圣临终智大乘经 佛经语体】
顶礼一切佛丶菩萨。
如是我闻：一时，世尊在色究竟天王殊妙楼阁，为众眷属说法。虚空藏菩萨摩诃萨顶礼世尊已，白世尊言：“ 世尊！菩萨应云何观临终心？”
世尊告曰：
“虚空藏！菩萨临命终时，应修临终智。
是中，临终智者，谓：
一切法自性清净故，应修无实想。
一切法集於菩提心故，应修大悲想。
一切法自性光明故，应修不可得想。
一切有为法无常故，应修无所贪着想。
若悟心者，是为智慧，是故应修佛果不假外求想”
世尊复说是偈：
“ 诸法清净性，应修无实想。
具足菩提心，应修大悲想。
诸法光明性，应修不可得。
有为法无常，应修无贪想。
心乃生智因，佛果莫他觅。”
世尊说是语已，虚空藏与会上一切眷属，皆大欢喜，於世尊所说，称扬赞叹。
圣临终智大乘经
【圣临终智大乘经 现代语体】
顶礼一切佛丶菩萨。
如是我闻：一时，世尊在色究竟天王的殊妙楼阁里，为眷属大众说法。［当时，］虚空藏菩萨向世尊顶礼之後，请问了这麽个问题：“ 世尊，做为一名菩萨，应如何观照临终时的内心呢？”
世尊回答道：
“ 虚空藏呀！一位菩萨若到了死亡之时，应当修习临终智。
所谓的临终智，是指：
由於一切万法自性清净，所以应当修习［一切诸法］无实有之想。
由於一切法门总集於菩提心，所以应当修习大悲想。
由於一切万法自性光明，所以应当修习不可得（无所缘）想。
由於一切有为法都是无常的，所以应当修习不贪着之想。
由於『证悟内心，便是智慧』，所以应当修习不需向他处寻觅佛果之想。”
世尊又用偈颂教授此理：
“ 诸法清净性，应修无实想。
具足菩提心，应修大悲想。
诸法光明性，应修不可得。
有为法无常，应修无贪想。
心乃生智因，佛果莫他觅。”
世尊给予此番开示後，虚空藏菩萨等诸眷属，皆大欢喜，咸皆称扬赞叹世尊所言。
圣临终智大乘经
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