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365颗钻石的约定(124)

求学之足迹 求学足迹 2020-07-21


           每 日 背 诵


365颗钻石


7月21日 佛历2564年



【第124颗钻石】

་བ་ལྷས།བདག་ལ་རྨོངས་པའི་འབད་པ་ཡིས།།སྨྱོས་པས་ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་འཁྲུགས།།ཞེས་གསུངས།


寂天菩萨:
自迷痴狂徒,呜呼满天下。


对异性身体不应生欢喜心

寂天菩萨看到世间上很多可怜人,饮用无明烦恼的毒水,陶醉其中不能醒悟,以致被实执、贪心等魔王控制着,全部都是精神癫狂者,从而发出了“呜呼”的悲叹。


众生以四颠倒——常乐我净而遭束缚,他们把无常执为常有、痛苦执为快乐、不净执为清净、无我执为有我。正如《中观四百论》所言,四颠倒一直迷惑着众生,使他们执迷不悟, 不识万法真相。


《四百论》云:“若识不正住,世说为癫狂,则住三有者,智谁说非狂?”心识不正常安住的话,世人称之为精神癫狂者, 那么以颠倒实执而住于三有中的有情众生,智者谁不说他们精神有问题呢?


有些人认为这种说法太过分了,其实一点也不过分,我们只要慢慢观察,就会发现自己的行为与真理完全背道而驰,甚至很多人认为自己正常,而学习佛法、认识真理的人不正常。



唐朝有个牛头山智岩禅师,他在家时多次出征打仗,屡立战功,后对整个轮回生起厌离心,到寂静的地方出家修行。


两个曾与禅师一起从军的人,听说禅师隐居山中,便一同入山找他。


见面后,他们对禅师说:“莫非你是发疯了吗?怎么到这个荒无人烟的地方来,过如此凄凉的生活?”


禅师平静地答道:“我的疯狂即将清醒,而你们的疯狂正在发作,整日沉湎于声色中, 贪图享受荣宠,陷入生死轮回,你们如何自拔啊?”


两人闻后似有感悟,叹息着离去。



对于看破红尘的人,很多人觉得他们精神有问题,但如果用智慧来剖析,恐怕有问题的不是别人,正是他自己。


修行人了悟到世间的迷乱颠倒,才彻底绝俗离世,无贪恣意而行,这种超胜行为与世人的疯狂迥然不同,如同济公和尚所说:“说我疯来我就疯,疯癫之病不相同。”



藏传佛教中的华智仁波切,行持瑜伽禁行时, 别人见他一动不动地躺在地上,以为他得了精神病。


华智仁波切就对他们说:“你们不用害怕,我的这种‘精神病’不会传染,即使在我的弟子中,除了纽西隆多以外,别人也是不会染上的。”



现在的社会中,若有人修行境界比较高,对家庭、生活毫无兴趣,一心在寂静地方精进修行,大家就会认为他不正常。


你到大城市去以后,会看到他们希求的是什么?最后得到的是什么?没有被四颠倒束缚的人有多少?通过各方面分析,最后能完全了解到,我们处于什么样的环境中。


当今的物质特别发达,但没有取舍智慧的话,很容易受到环境的染污。有些人的心本来很纯洁,但在那种环境中呆久了以后,自己都不知道方向在哪里。


这个偈颂,以前上师如意宝也引用过。


当时我刚来学院一两年,一位印度的出家人到学院找法王辩论。


那天黄昏,我们也在外面听着, 那人觉得自己很有智慧,但跟法王辩论时,他说了好半天,法王一句话就推翻了,他没办法抬起头来。


记得当时有一段是:“你认为我精神有问题吗?”


法王说:“应该有吧。寂天菩萨不是说了嘛,自迷痴狂徒,呜呼满天下,天下众生的精神都有问题,难道你能找出一个例外吗?” 


他动一动嘴,不说话了。


将近20年了(仁波切说此话时,大概是在2007年左右)那个时候学院只有一两百所房子……













查看往期内容,可点击下列文字链接:

温故而知新】

1、煜煜钻石,您采几颗?

2、愿君多采撷,此物最加持

3、钻石虽久远,此颗永留传

4、一直爱,不容易

5、是宝贝,不是包袱

6、不是神话,是智慧

7、积少成多,您已渐成大富翁

8、您还在,我也在,不离。



排版 | 祥

图片 | 嘉黛





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