莲师曾说：“凡我踏过的地方，都是修行的殊胜圣地。”

桑耶寺——莲师入藏后建立的寺院。 

桑耶寺，位于西藏山南扎囊县雅鲁藏布江畔的哈布日山下，为赤松德赞国王与寂护大师迎请莲师入藏后所建，是西藏第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院。

《莲花生大师本生传》中说：桑耶寺如同佛陀成道圣地菩提伽耶正觉寺一般，具足吉祥光明。只要能够亲自见到这座寺院，就能杜绝一切堕入三恶道之门。

重建前、后的桑耶寺“如我一般”莲师像。 

因为与莲师有着深厚的因缘，且珍藏着莲师的众多圣物，桑耶寺成为历代祖师非常重视的朝圣地。

师君三尊像是桑耶寺的主要佛像，其中以莲花生大士像“阿扎玛”最为著名，相传莲师见到后曾亲口说“此像很像我”，为做加持后又称“现在他与我完全相同。”

扎耶巴——“西藏的虎穴” 千年古寺扎耶巴，位于拉萨市达孜县帮堆乡，海拔约4000米。

峭壁上镶嵌着大大小小的佛殿和修行洞，与不丹虎穴寺颇为神似，故又被称为“西藏的虎穴”。

莲师入藏时在此修行传法，开辟了108位大成就者的修行洞。藏地谚语说：“到了拉萨不去扎耶巴，如同新衣服忘了做衣领。”

扎耶巴圣迹众多，其中达瓦浦洞（又名月亮窟）为莲师修行洞（图中红色箭头处），此外还有松赞干布、阿底峡尊者、刺杀朗达玛的拉隆·贝吉多杰、以及八十位成就者修行过的众多岩洞等。

扎耶巴寺莲师修行洞内的莲师虹身像和莲师脚印。

纳木措——莲师闭关三年三月零三天的圣湖。

海拔4700多米的天湖纳木措，是著名的景点，更是莲师修行三年三月零三天并埋下伏藏的圣地，与羊卓雍措、玛旁雍错并称西藏三大圣湖。 

羊年是纳木措的本命年，转绕圣湖的人们络绎不绝。纳木措岛屿众多，面积最大的扎西半岛上，供奉着念青唐古拉山神和纳木措女神像。

扎西半岛上的迎宾石，通常是人们转湖的起点。岛上还有一处形状特异的合掌石。 

纳木措的主要圣迹集中在扎西半岛，莲师闭关洞也在这里，可惜大多数游客并不知道脚下这片土地的殊胜。

迎宾石不远处有个扎西寺，莲师修行洞就在寺中的这座佛殿内。

上绒布寺——全世界海拔最高的寺院。 

上绒布寺（旧绒布寺），当地人称查绒布寺，是全世界海拔最高的寺院，距珠峰大本营约4公里，与雪山女神珠穆朗玛峰朝夕对望。 

通常说的绒布寺其实是指珠峰脚下海拔5145米的新绒布寺，新旧绒布寺都是“观赏珠峰的绝佳位置”。

上绒布寺莲师闭关洞内部（上图）。

莲师在石壁上留下的脚印（下图）。 

莲师曾在上绒布寺所在的岩洞闭关，后人便以岩洞为中心建了座小寺。

莲师闭关洞为地下洞穴，洞口与地面平行，洞内面积极小，供奉着莲师塑像和石板像，石壁上留有莲师的脚印和手印。

莲师闭关洞内供奉的两尊莲师像。 

珠峰及附近四座雪山的五位女神合称“长寿五姐妹”，莲师入藏时她们曾施展神变意图压服莲师，被莲师调服后立下三昧耶誓言，成为佛教的护法。

羊卓雍措与雍布多——莲师的手印形成的。

西藏三大圣湖之一的羊卓雍措（简称羊湖），是莲师修行过的殊胜地。

相传羊卓雍措曾为9个小湖，益西措嘉空行母担心湖中生灵受干涸之苦，将7两黄金抛向空中，以神变力令小湖连为一体，形如忿怒莲师手中的铁蝎。

蝎子心脏位置的雍布多岛，是莲师闭关的圣地。从岛上的雍布多寺可以看到湖中的莲师手印——岛前的一处浅滩。原本时隐时现的圣迹，如今因水位下降而长期浮现。

雄巴拉曲（堆龙圣泉）——莲师用手杖开掘的圣泉。

“雄巴拉曲”意为“木盆神水”。

传说莲师入藏时与迎请的使臣在拉萨附近的堆龙相遇，使臣欲烧茶做饭供养莲师，但此地长年无水，莲师见状将手杖插入地面，对众人说：“神泉即涌，端盆来。”“雄巴拉曲”因而得名。

后来人们围绕泉眼修建了雄巴拉曲神水寺。

雄巴拉曲位于拉萨市堆龙德庆区。圣泉不大但水质极为清澈，长年往上冒着气泡。

人们相信沐浴或饮用此水能治愈皮肤病、头痛等。圣泉旁有莲师留下的足印。

莲师敲取圣泉所用的手杖，如今供奉在桑耶寺中。

巴松措——莲师开辟的圣湖。 

巴松措，又名措高湖，位于西藏林芝市工布江达县，海拔3480米，水清见底，雪山倒映，飞鸟浮游。

“巴松”的本意是指“三岩”之地。据《措宗圣迹指路明灯》一书记载，藏东工布地区的三岩之地，是莲师在八世纪开辟的。

巴松措的扎西岛。 

传说扎西岛是一座“空心岛”，岛与湖底不相连，直接浮于水上。岛上有着1300多年历史的措宗寺，为宁玛派寺院，主供佛为莲花生大士。湖西北方的沙滩上有个莲师修行洞。

巴松措还有与格萨尔王相关的几处圣迹，以及莲师洗脸的圣泉等。

曲沃日神山——莲师弟子最多的圣地。 

曲沃日，也叫嘉桑曲沃日，嘉桑意为铁桥，因唐东杰波大师曾于附近建造铁桥而得名。

位于西藏山南市贡嘎县，海拔4000米。山中有莲师修行洞和益西措嘉修行洞。

据记载，莲师的弟子中，扎耶巴有80位成就者，曲沃日山有108位大禅定师，扎央宗有30位密咒师，雅砻西扎有50位证悟者……

扎桑寺——“北伏藏”的发源地。 

千年古寺扎桑寺，位于日喀则昂仁县桑桑镇，海拔5000米，是早期宁玛派重要寺院。

桑耶寺建成后，莲师西行时曾于此山洞中闭关七天并埋藏伏藏钥匙。唐东杰波大师也曾于此闭关三年。

这里是“北伏藏”的发源地，第一任寺主、莲师的化身仁增果登于此发掘出的众多伏藏汇集成为“北伏藏”，其中有《大圆满普贤密意通彻》（《普贤王如来发愿文》即出自于此）等。

亚玛隆（聂玛隆）——莲师修持长寿法之圣地。 

亚玛隆，距桑耶寺17公里，海拔4100米，地势险峻。莲师为使国王赤松德赞长寿利众，曾于此洞闭关修持长寿法，一月后无量寿佛如彩虹般映现在宝瓶上。人们相信，朝拜此洞可为自己及一切众生延寿。

亚玛隆岩壁上自然显现的“师君三尊”像（金色为后人所涂）。 

莲师曾于亚玛隆埋下诸多伏藏并为二十五大弟子传授密法。贝若匝那大译师也曾于此隐修三年。

山中有莲师闭关洞、莲师起居室、莲师脚印等众多圣迹。

昌珠寺——供奉着“如我一般”见解脱莲师像。 

千年古寺昌珠寺，位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，离雍布拉康很近。

莲花生大士和米拉日巴尊者都曾在这一带修行。

昌珠寺的镇寺之宝，是一幅用珍珠串成线条绘出的唐卡“观世音菩萨憩息图” 。

昌珠寺中供奉着一尊极具加持的见解脱莲师八岁等身像，传说此像是莲师圆满了在雪域的弘法事业前往邬金刹土前，为利益后世众生而亲自开光加持的，莲师当时授记：未来众生见此像，与亲见我无别。

此像遂被后人称为“如我一般”莲师像。

吉乌寺——被称为“铜色吉祥山”的圣地。 

吉乌寺，位于西藏阿里地区普兰县圣湖玛旁雍措西岸的椭圆形山丘上，被信众称为“桑东巴瑞”（莲师净土铜色吉祥山），足见此地的殊胜。

传说莲师曾于此山丘西南的山洞修行7天，并在岩石上留下多个足印。现今寺内主供佛为药泥所塑的莲师像。

吉乌寺虽小，却是观赏圣湖的绝佳位置，也是通常转湖的起点。 

圣湖玛旁雍措与鬼湖拉昂错毗邻，中间隔条狭长的山丘，山丘高处便是吉乌寺。

吉乌寺坡地上的玛尼堆，壮观而庄严。

芝达布日寺——“转冈仁波齐前先转这里” 芝达布日寺，位于西藏阿里地区噶尔县，距冈仁波齐神山60公里，有“冈仁波齐的门户”“冈仁波齐的衣领”之称。

相传转绕此圣地13圈与转绕冈仁波齐1圈的功德等同。当地人认为，转绕冈仁波齐之前要先转芝达布日寺。虽是民间说法，却也足见其殊胜。

芝达布日寺中的莲师闭关洞。 

芝达布日寺也是金刚亥母（多吉帕姆）的圣地，留有金刚亥母8岁的脚印。

古仓巴大师（冈仁波齐转山道的开辟者）也曾在这里修行。寺旁还有天然温泉、空行密道等。

德仲——莲师传授《空行心滴》的圣地。 

德仲圣地，位于拉萨市墨竹工卡县的德仲温泉附近，距拉萨140公里。

山脚是德仲寺，寺后海拔约6000米人迹罕至的悬崖上，是德仲最重要的圣地：莲师为益西措嘉空行母为主的十万空行母传授《空行心滴》长达12年的德仲康卓措康。

莲师的很多伏藏中都讲到，藏地唯一自然形成的空行母宫殿就是德仲的山谷。

莲师闭关洞位于海拔约5000米处的德仲山腰，是高僧大德和各地信众必到的朝礼地。 

附近的德仲温泉，相传为莲师于此修行时以随身携带的铜镜开掘而来，已有一千多年历史。

仁青崩寺——“莲花圣地”的中心。 

仁青崩寺，位于西藏林芝地区墨脱县城附近的卓玛拉山上，海拔2038米，相传是多吉帕姆化身的“肚脐”所在地，也是“莲花圣地”的中心。

寺旁的海螺石上留有莲师的拇指印，人们行至此处刚好转寺一圈，传统认为转寺一圈等于念了一亿遍莲师心咒，指印于是成了修行的证明。

仁青崩寺还有莲师闭关洞、莲师手印、八功德水、格萨尔王的栓马杆等圣迹。

朱措白玛林——秘境中的莲师圣湖。 

朱措白玛林，又名白马林措，位于西藏洛扎县措玉村，隐藏在喜马拉雅深处的库拉岗日神山脚下，临近不丹，是莲师修行过的圣地，也是著名的观相湖。

湖面形似金刚杵，湖边散落着莲师的手印和足印、莲师闭关洞、伏藏地等。

朱措白玛林圣湖静谧绝美，湖水呈蓝、绿、白三色。朝礼者在攀上高坡初见圣湖的瞬间，常有豁然开朗的震撼。

相传，虔诚的人们能从湖中看到自己的前世。

拉萨大昭寺主供的莲花生大士像。