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365颗钻石
4月21日 佛历2564年
【第43颗钻石】
དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས།གང་ཞིག་སྡིག་ལ་ཉེར་བསྟེན་པ།།དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་མི་ཤིས།།ཐོག་མ་བར་དང་མཐར་ངན་པ།།དམ་པས་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨད།།ཅེས་གསུངས།
《正法念处经》：
何人造罪恶，此为不吉祥，
初中后皆厄，圣者所呵斥。
吉祥不吉祥
造善业会一切吉祥，造恶业会一切不吉祥——这不仅仅是佛教所承许，其他宗教也强调这一点。
如儒教的《易经》云：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”道教的《太上感应篇》也说：“人能行善，上天赐之以福。”
所以，行持善法之后，外在环境会非常舒服，护法神、天人和周围的人，都会给你创造许多快乐的因缘；而造下恶业的话，人与非人、包括环境会给你带来诸多不祥。
不过，这个道理对好人来讲，稍微开导一下就能接受；但对恶人而言，再怎么样劝诫，他也不一定听。如《正法念处经》云：“善人行善易，恶人行善难。恶人造恶易，善人作恶难。”这个偈颂我很喜欢。
真正有善根的人，再怎么劝他犯戒、杀生、造恶业，他也不会做的；但如果是一个恶人，让他喝酒、抽烟、做坏事，只要略加指点就可以了。所以，每个人的因缘确实不同。
贪心、嗔心、痴心，不仅三毒体性的不善业，而且由彼所生的业也全包括在不善业的范畴内。由它们所生的身语业是不善业，因为，轮回是胜义不善业，这些不善业成为轮回之因。
如果不致力于从烦恼业与生的染污性缘起三道中得以解脱之道，那么轮回不仅无有初始，而且边际、中间也将无有了结之时，就这样由烦恼造业，由业生苦，从中又会萌生它的同类与烦恼等，如此辗转往返生起。
因此，轮回就像旋火轮或者轮子一样彼此之间相互为因，具有我执无明之因并且积累由彼所生的善恶行业，由行生爱，由爱生取，取中结出果时的识……具有十二种缘起的这位补特伽罗将接连不断地流转。
所以，应当认清轮回的根本，并且努力奉行能灭尽这种根源的随解脱分善法。
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图片 | 嘉黛
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