大学演讲系列五
击掌空声——佛教的辩经
仁波切曾说：
他没有别的伏藏法，
大学演讲系列就是他的伏藏法。
辩经之魅力
辩论可提升智慧
藏地历来很强调辩论，辩论可有效地提升知识和智慧。为什么这么说呢？因为它的基础是，只要自己的观点和别人不符，就可以反驳对方。这种传统，很容易滋养出开放、灵动的思想。从当今全球范围来看，藏地很多特色是卓尔不群的，这也是许多历史学家、考古学家多年研究后得出的结论。
——2013年美国科罗拉多大学（University of Colorado，Boulder）演讲
击掌空声——佛教的辩经
衡量大学生成才的标准之一
也许这些语言，个别人不一定爱听，但我确实是把所看到的现象，直言不讳地说了出来。假如你觉得不对，可以在提问时，直截了当地反驳，我一般不会生气的。我们藏传佛教有个特点，那就是辩论。在辩论的过程中，什么事情都可以说，但说了以后，对方进行驳斥时，自己要有一种承受能力。
——节选自：《信仰、科技与法律》，2013年4月27日四川大学演讲
击掌空声——佛教的辩经
辩论的基础
课程
问：我是佛学系大一的学生。我很想知道，藏传佛教在进入辩论之前，需要学习哪些基础课程？
答：要想学习辩论，的确首先要学一些佛教的基础课程，对佛教有一些基本了解，这个很重要。藏传佛教的各个宗派，因明辩论的基础课都不相同：格鲁派主要学《因类学》和《摄类学》，因为要懂得辩论，至少也要先学《因类学》；宁玛派有些人学《因类学》和《解义慧剑》，有些人学萨迦班智达的《量理宝藏论》；萨迦派则以《量理宝藏论》为主。现在藏地很多寺院正在把各教派的因明论典作成课本，然后共同学习。他们的基础课，是根据各个佛学研究会的具体情况而制定的。
按我个人的观点，最好刚开始不要学辩论，不然思想就被打破了。刚开始应在修行方面下功夫，然后边修行边辩论。现在有个别佛教徒，刚进入佛门就开始天天辩论。结果最后到了修行时，脑子里一直在显现打破别人，根本没有好好修行的观点，这样很难有结果。如果一边修行，一边辩论，效果则会好很多。
所以我建议，刚开始最好应该先修心、修加行，等到一定时候，对佛教信心比较稳固了，再学辩论。不过，有些人则持相反的观点。他们认为开始必须遣除怀疑，所以一定要辩论。
但实际上有些辩论并不是遣除怀疑，像一些文字上的辩论，就没有太大意义。我想这个次第可能要根据自己的情况来确定。
击掌空声——佛教的辩经
语言
问：有人说学习藏式的辩经，必须要先学藏文。用中文很难通达，因为在辩经的过程中，有时会牵扯到文法问题。我想问的是，如果想学辩经，一定要学藏文才可以吗？
答：如果因明辩论的方法，用汉语推广得非常好，不一定非要学藏文。即使懂藏文也一样，因为会说藏语，读藏文，不一定就会辩经。无论出家人还是在家人，能辩经的都是层次分明、理路非常清晰的人，至少也要对相关的基本概念和基本理论有所了解。如果思路不清，或者连因明推理的专用术语都一窍不通，比如“柱子无常，所作之故”这句话，一个人特别清楚它的含义，另一个人根本不懂，那即便学了藏文，也很难展开辩论。
如果特别广泛地长时间学过因明，学得非常清楚，用汉语辩论也完全没有问题。喇荣佛学院的汉僧中，男女众都有一部分人特别喜欢辩论，虽然他们用的都是汉语，但辩论丝毫没有受到影响。
也许是太喜欢了吧，有一段时间，他们白天晚上一直在辩。后来我劝他们：“不要辩得太多，否则，辩论也会上瘾的，结果所有时间都花在这上面，可能不太合理。”
击掌空声——佛教的辩经
文字整理 | 一心一意
图片来源 | 网络
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