《离幸福很近》随堂小测|14.佛教的未来需要你我
《离幸福很近》第14课
编写师兄:定解B31
定解G07
审核师兄:定解B21
01
什么是正法呢?(单选)
A. 没有斜的,歪的法就是正法;
B. 教法和证法;
C. 正确的方法;
D. 正式的法。
02
谁应该护持正法呢?(单选)
A.社会上的每一份子;
B.成年人;
C.发了菩提心的大乘佛子;
D.上师力量大,只有上师能护持。
03
学佛法和搞世间法,是否矛盾?学佛一定要出家吗?(单选)
A.学佛法与世间法不矛盾,学佛不等于出家;
B.学佛法与世间法矛盾,只有出家才能学佛;
04
我们应如何护持正法呢?(多选)
A.用武力来捍卫;
B.用暴力来维护;
C.要先发愿;
D.付诸于行动,如:讲经说法,闻思修行等;
E.护法会护持,我们不用太操心。
05
护持正法需要具备哪些条件呢?(多选)
A.不断的闻思修行;
B.时时反观自心,懂得忏悔,增强利他心,回向善根;
C.口若悬河;
D.持之以恒;
E.会武功。
06
关于护持正法的方法,以下说法正确的是?(多选)
A.要护持正法,首先要发愿;
B.愿立则行有依,行立则愿有所成;
C.把无为佛法的境界,造成通俗易懂的文字或者给别人宣讲;
D.自己明白佛教的甚深教义后,安住在这样的境界;
E.为了听法、说法的因缘,行于一步间、心于呼吸间专注佛法的教义
07
佛法有教法和证法两种,这两者是佛教的精华。什么是教法?什么是证法?请分别进行简单叙述(论述)
1.什么是正法呢?(单选)
参考答案:B
B.教法和证法;
【解析:世亲论师说,佛法有教法和证法两种,所谓教法就是三藏十二部,所谓证法就是心相续当中真正生起佛陀所讲的慈悲与智慧。实际上,这两者就是佛教的精华,对人类乃至所有众生来讲,就像如意宝一样珍贵。P242-243】
2.谁应该护持正法呢?(单选)
参考答案:C
C.发了菩提心的大乘佛子;
【解析:作为发过菩提心的大乘佛教徒来讲,都应以自己的一切力量来护持正法。佛陀在《佛临涅槃记法住经》中讲过:我涅槃一千年后,佛教会受到各种染污,佛弟子中有很多人不如理如法行持佛法,后来受到人们诽谤,不恭敬,导致正法衰危。之后会出现许多比丘,比丘尼等,如理如实地宣说佛教真理,使佛教再度兴盛;还有很多国王,大臣,居士等护持佛法。p243】
3.学佛法和搞世间法,是否矛盾?学佛一定要出家吗?(单选)
参考答案:A
A.学佛法与世间法不矛盾,学佛不等于出家。
【解析: 佛教不是享乐主义,也不是禁欲主义,因为每个众生的善根、福德不同,所以有不同的选择和缘分。所有人都出家,所有人都到寂静山林去,世间法谁都不做,也是不现实的,而且佛陀在经典中业没有这么要求。一切罪业尽量减少乃至不做,一切善法尽量奉行乃至圆满,这就是真正的佛教。】
4.我们应如何护持正法呢?(多选)
参考答案:CD
C.要先发愿;
D.付诸于行动,如:讲经说法,闻思修行等。
【解析:C:要护持佛法,首先要发愿,因为不管是有钱的人还是没钱的人,或者说是老年人还是年轻人,获得人身都不容易。如果我们没有以这个人身做一点有意义的事情,就没办法面对生老病死苦。P244
D:如果有人把这种无为法的境界,造成通俗易懂的文字,或给别人宣讲,这也是护持佛法;或自己在明白佛教的甚深教义后,安住在这样的境界中,这也是护持佛法;或为了听法,说法的因缘,行于一步,乃至心于呼吸间专注佛法的教义,这也是护持佛法当看到这些文字时,我心里非常激动,也有一种安慰感-自己虽然修行不好,但也算护持佛法;专注修行也是护持佛法;听闻佛法,下功夫做事也是护持佛法。P246-247】
5.护持正法需要具备哪些条件呢?(多选)
参考答案:ABD
A.不断的闻思修行;
B.时时反观自心,懂得忏悔,增强利他心,回向善根;
D.持之以恒。
【解析:A:护持正法需要不断闻思修行p252;B:尤其是修行比较好的人,天天反观自心时,一定会很苦恼;但实际上,通过学习,自己已懂得忏悔,而且帮助别人的责任感和能力也越来越强,行持善法也懂得回向等p253;D:希望持之以恒,不要偶尔精进,慢慢就懈怠下来。P254】
6.关于护持正法的方法,以下说法正确的是?(多选)
参考答案:ABCDE
A.要护持正法,首先要发愿;
B.愿立则行有依,行立则愿有所成;
C.把无为佛法的境界,造成通俗易懂的文字或者给别人宣讲;
D.自己明白佛教的甚深教义后,安住在这样的境界;
E.为了听法、说法的因缘,行于一步间、心于呼吸间专注佛法的教义。
【解析:根据本节课所讲:三、护持正法的方法,以上说法均正确】
7、佛法有教法和证法两种,这两者是佛教的精华。什么是教法?什么是证法?请分别进行简单叙述(论述)
参考答案:
所谓教法就是三藏十二部
所谓证法就是心相续中真正生起佛陀所讲的智慧与慈悲。
这两者就是佛教的精华,对人类乃至所有众生来讲,就像如意宝一样珍贵。