随堂小测 |《亲友书》第16课

凡夫人不畏惧地狱，是因为什么？（单选题）

【答案】A. 无明愚痴。

【解析】法本P131。我们凡夫人不畏惧地狱，是因为被无明愚痴所蒙蔽，假如真正现见了地狱的痛苦，可能吃都不想吃，睡都不敢睡。圣天论师说过：“若凡夫亦知，一切生死苦，则于彼刹那，身心同毁灭。”假如凡夫人有神通，能现量了知生死轮回的状况，尤其是自己曾在地狱中的难忍痛苦，那于了知的一刹那，身心会因无法承受而崩溃。

无间地狱的痛苦情形是怎样的？（单选题）

【答案】B. 没有弹指间的安乐。

【解析】法本P124-133。

“于此一日中感受，三百短矛猛刺苦，彼较地狱最微苦，难忍之分亦不及。”一日之中，三百短矛不断的猛刺，这种痛苦与所有地狱中最轻微的痛苦相比，根本无法相提并论，就连千万分之一也比不上，故选项A错误。P130-131.

《地藏经》说：“万死千生，业感如是，动经亿劫，求出无期。”若转生无间地狱，那里没有弹指间的安乐，实在难以忍受。选项B正确。P129

“如是剧苦极难耐，百俱胝年亲感受，乃至恶业未穷尽，期间必定不离命。”地狱里哪一个痛苦都极为漫长，感受百俱胝年也不能止息。痛苦最轻的复活地狱众生需要在自寿五百年中感受痛苦，寿量相当人间的一万六千二百亿年。故选项C错误。P132

有些人看到一些地狱的造型，也能不寒而栗、胆战心惊。汉地的很多公园里都有“地狱”……种种景象特别可怕，虽然人们也知道是假的，但还是会产生极大恐怖。只是看一看就如此害怕，那我们死后真正堕入地狱中，亲自感受无量痛苦，到时候又会如何呢？法王如意宝在《忠言心之明点》中说：“难忍轮回苦支分，忆念不禁汗毛竖，重苦逼迫身心时，成为如何自思量？”仅仅是轮回中的部分痛苦，我们去观想、去忆念，就会吓得汗毛直竖，故地狱公园根本无法与地狱痛苦相比，选项D错误，P127

世间上有些人罪业深重，比如造了杀人放火、五无间罪或者诽谤僧人、诽谤菩萨的弥天大罪，断气之后立即会感受无量痛苦，今生与后世受苦之间仅有一息之隔。可是他们听到八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱中不堪设想的痛苦、漫长的岁月后，无动于衷、毫不畏惧，一点感觉都没有，甚至说“我不入地狱谁入地狱，地狱没什么可怕的”，这种人非常非常愚痴。

无垢光尊者在《心性休息》中云：“微苦尚且不堪忍，难忍有苦何堪言？”我们平常连火烧、寒冷等小苦都不能忍受，那地狱中极为可怕的剧烈痛苦，又如何能堪忍呢？P124-125

我们凡夫人不畏惧地狱，是因为被无明愚痴所蒙蔽。P131，故选项E错误。

痛苦果报的来源是什么？（多选题）

【答案】

A. 身恶业

B. 语恶业

C. 意恶业

【解析】法本P133。

上述所有痛苦果报，并不是无因无缘产生的，它来自于我们所造的业。造了什么样的业呢？归纳起来，即身口意三门的恶业——身体：杀生、偷盗、邪淫；语言：妄语、恶语、绮语、离间语；意：贪心、嗔心、以愚痴引起的邪见。依靠这十种不善业，产生了三恶趣的种种果报。《长阿含经》云：“但造三恶业，不修三善行，堕推岬地狱，苦痛不可称。”假如造身口意三种恶业，没有行持身口意的三种善行，这样的人会堕推岬地狱（众合地狱），所受的痛苦不可称量。

世间那些罪业深重、心如金刚的愚痴之人，听到断其后会感受地狱无量痛苦，然而却无动于衷、毫不畏惧。这些地狱有哪些？（多选题）

【答案】

A.八热地狱

B.八寒地狱

C.近边地狱

D.孤独地狱

【解析】法本P124。世间上有些人罪业深重，比如造了杀人放火、五无间罪或者诽谤僧人、诽谤菩萨的弥天大罪，断气之后立即会感受无量痛苦，今生与后世受苦之间仅有一息之隔。可是他们听到八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱中不堪设想的痛苦、漫长的岁月后，无动于衷、毫不畏惧，一点感觉都没有，甚至说“我不入地狱谁入地狱，地狱没什么可怕的”，这种人非常非常愚痴，作者以讽刺的语气说，他的心就像金刚一样坚硬。