读物分享 | 《无畏金刚智光》十一：秘密教的灌顶、口传舆簸诀
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16.从学者、成就者涅敦 · 确吉 · 嘉措 (Ngedön Chökyi Gyaltso) 处，他领受了大伏藏师 惹纳 ·林巴诸多秘密教法的灌顶、口传舆簸诀，以及五类法门。的窍诀和许多其他灌顶。
17.从生于瑜伽士家族、充满成就舆证量的拿 羌 ·鄜金 ·滇巴 ·饶杰 (Ngagchang Orgyen Tenpa Rabgye) 处，他领受了龙钦巴《大圆满四心滴》 法系的灌顶、口傅舆窍诀教言，以及吉美 ·林巴的九函教法。
18.从三慧大师、持明贝玛 · 衰秋 · 饶浈 (Pema Könchog Rabten)处，他领受了寂天的《入 菩萨行论》、阿里之班智达贝玛 · 旺嘉的《三律仪分别论》、吉美 ·林巴的《功德宝藏论》和许多其他佛学典籍的教导。此外，还获得《诗镜》α的详 尽传授，以及有关诗韵撰写风格和其他相关主题的完备教示。
19. 从噶陀的久美 · 滇巴 · 南嘉 (Gyurme Tenpa Namgyal) 处，他领受了《幻化网 ·秘密藏 续》的完整教导，该传授主要是基于两部论释：伟 大遍知荣松巴所著的《起自衰秋》,以及全知龙钦巴的《十方除暗》。
20.从杰出的密乘传承持有者贝玛 ·钦列 ·嘉 措 (Pema Thrinle Gyatso) 处，他领受了《幻化 网 ·秘密藏续》的详尽教授，此乃根据素千大师的玛哈瑜伽传承。
21.从无舆伦比的菩萨、 一切众生的保护者 拿旺 · 确吉 · 嘉岑 (Ngagwang Chökyi Gyaltsen) 处，他领受了这位大师所撰《具灌顶舆口传之竹巴 传承不共三本尊成就法》的教导，以及竹巴噶举的其他教法和噶举派的共有密续。
22. 从实修传承。的持有者噶玛 ·雷谢 ·彭措 (Karma Legshe Phuntsok) 处，他领受了《胜乐金 刚续》和《金刚亥母续》的灌顶及口传，此乃依据
噶玛噶举的口耳传承教法，他并接受了该传承的许多其他教法。
23.从高度了证的大师、学者拿旺 · 蒋扬 · 罗卓 · 嘉措 处，他领受了详细的《喜金刚续》的解说和教示，以及许多其他新译派的密续。
24.从富有一切圣者功德的才旺 ·丹津 ·桑波 (Tsewang Tendzin Zangpo) 处，他领受了蒋贡 ·康楚的《广教诚藏》和许多其他的教法。
25.从持有甘露般窍诀宝的怙主仁增 · 贝玛 · 旺札 处，他领受了大 伏藏师嘿鲁嘎 ·拉尊 ·南卡 ·吉美。称作《持明命 修》和《金刚精义 · 云彩道歌》的净相教法之所有灌顶、口传和窍诀教言。
26.从咒乘大学者鄜金 ·桑纳 ·丹津 (Orgyen Sangngak Tendzin) 处，他领受了许多关于《黑心 髓 · 要义句》 (Black Heart Nail Pith Instructions) 和《贾村件纳心滴》 (Heart Drop of Jatson Hung
Nak) 的秘密教导，以及许多其他密续教法。
27.从持有学问、戒律、善德宝藏的堪千拿 旺 · 钦 哲 · 诺 布处，他领受了《诗镜》、《赋诗珍宝源》 、黑白占星典籍、艺文舆自然等各类文典的详细阐释。
28. 从持有三戒和三藏的久美 · 给敦 · 饶杰处，他领受了《神经舆 肌肉图解》。《四医续》舆许多其他医学教法的完整详细教授。
29.从学识、持戒、成就之殊胜宝藏持有者、 菩萨吉美 · 衰桑 · 多杰 (Jigme Kunzang Dorje) 处，他领受了《三律仪分别论》和许多其他内密的
续部教导。
30.从伟大的善知识、圣菩萨及学者贝玛 · 仁 钦 · 诺布 处，他领受了《道次第 · 智慧藏》的开示，和玛尔巴、密勒日巴冈波巴。传记的口传，以及许多其他教法的口传。
总结而言，他的学习始于开读舆写字。从那时 起，他就受教于许多伟大的成就者舆大师，学习共 与不共的知识。共的方面包括文法、诗韵、修辞、 占星、医药等学科。不共的部分是从学习基础文 典开始，例如阿里班智达的《三律仪分别论》、达玛 · 师利对《成熟满愿树》的论释、吉美 · 林巴的《功德宝藏论》。接着是学习中观和般若波罗蜜 多的经典、弥勒五部大论 ，以及类似的典籍。然 后他学习了内密经典，例如敦珠 ·林巴的《觉性锐 利金刚》 (Sharp Vajra of Awareness)、 《幻化网 · 秘密藏续》舆荣松巴、龙钦巴、祖巴所撰的相关论 释，以及包括教传和伏藏传承的许多其他寜玛密 续。他吸收这些教法，获得对这些教法的完全了 悟。对于广大范围的各种密续和仪轨，他进行了相 关的法会仪式学习：制作坛城、凖备食子和摆设装 饰、手印。、法乐旋律节奏、法器演奏用途等等。 即使类如正确包裹经文或是收卷唐卡等细节，也未 受忽略。他以如是方式，保存了伟大上师众的传承教法。因此，他是圆满的金刚上师。
如同他每个前世在各自传记中所一再重复示 现，他经由闻思修而获得对缘起相依和二谛的了 悟，证得最高的证悟境界。他的殊胜了悟非如蛇蜕 皮，而是能于每次转世后永不退失，甚而光耀存 续，因此必然都会有证量、功德、吉祥因缘。他持 有往昔生世的了悟，而非仅只头衔，因此一旦他加 以学习，便能忆起一切。他的论述受到大学者们的钻扬。因此，他是声名远播的出众学者。
如他自己所说，他只要一领受教法，就会将之 付诸实修。从前行的积聚到二次第的修习，他精进 勤奋、尽己所能地修持，无需太大努力，即能有所 成果。二元造作消融，座上和座下的隔帐消失。经 由任运明光得四相之道，轮回、涅盘尽皆现为本自 清净。 一切存有现象的世间，都生起为佛身舆智慧 的坛城。他亲见不可思议的三根本静忿本尊众，并 有护法众履行他的所有愿求。因此，他是一位大成就者。
他不受缚于世间八法的希望和恐惧，从来不像 世俗众生一般装模作様或是虚儒乡愿。因此，他是无畏的虚空瑜伽士。
经由善巧方便之行，他无有分别地引领上下根 器的众生，依据他们的能力，让他们步上直接通往四身果位的道途。因此，他是证悟的伟大船长。
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雪山山脉所源九傅承，
九乘加持、力量、寂言川，
汇向汝尊智慧虔敬海，
严饰汝心教传伏藏宝。
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无比船长、学者、成就者，
共舆不共知识文字中，
尊无餍足大啖取智慧，
如是渡过闻读之大海。
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再三开采学习之金矿，
三探究火加以精炼之，
数百光芒驱除暗昧疑，
如是渡遇思惟之大海。
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真、真思惟生出满愿宝，
不受分析狭隘道限制，
禅修渐萌逾诸念、文字，
如是渡过禅修之大海。
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智慧幻礼，了悟真如五相舆三分；
智慧幻礼，入列十精通持明座上；
智慧幻礼，各种歌舞嬉现所封印；
智慧幻礼，顶冠为金刚持至尊王。
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强勇、无畏吉札深具童子信，
永怀伊喜尊女内俱智，
自在恒为无死金刚行，
履践卓度林始四事业。
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更甚、更甚，三炽燃如百阳圆己利； 依然、依然，三积聚如千光成他利； 迅捷、迅捷，四启悟。作难思雨利行，于诸处所，满置二利圆成之盛聚。
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经由金刚身@之三净城，
经由金刚秘巧二次第，
经由金刚意赤露觉性，
吉札尊为「无畏金刚智」。
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迅捷任运大圆满为道，
尊于轮回涅盘之一切，
了悟皆如佛超越时光，
尊成就等同极喜金刚
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藉由非是非否诸窍诀，
汝已得见大乐法身母，
于此纯粹喜乐广衰中，
如净土般遍闻汝读颂。
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三无所动金刚供杯中，
盛满融化净无别酥油，
点燃本初即明亮六灯，
轮涅，智慧虹身放燥光。
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伟大怙主，愿吾于今后，
尊莲足前，持具三喜●奉，
依大圆满，明光迅疾道，
如同师尊，圆满二目标。
此为其上师舆所受教法的概要。光芒的第五盛聚至此圆满。