996的社畜生活，谁是赢家？

朗读：圆桦   配乐：圆斌

刚从加拿大名校毕业的外甥女，这两个月正在拼尽全力四处应聘。前几日捷报，获得了一家心仪的著名外资咨询公司的offer，下月即将入职，全家为之欢欣。

但在庆祝家宴上，小姑娘居然没有那么兴高采烈，反而有些忧心忡忡。

询问后得知，她的面试三试安排的时间竟然在工作日晚上九点，负责面试的是公司的三位高层。细思极恐，想来这几位大咖肯定不会是特意过来参加一场面试，那么结论就是，晚上九点多还在工作，一定是他们的工作常态。

到公司写字楼下面登记的时候，外甥女留心询问了保安人员楼上那家公司是否经常这个点还有人？

保安大叔的回答让人心惊，说这个点还是早的，这公司经常两三点才下班，员工索性住在公司的情况也不罕见。外甥女听后倒吸一口凉气，由此可以预见，入职之后的工作常态亦是如此，不免为自己即将踏入996抑或10107的职场生活而心生忧虑，甚至已经遮盖了拿到offer带来的喜悦。

“996”是指朝九晚九、一周六天的工作模式。起源于2000年左右。那时的无薪加班，帮助了国内一些科技企业成长为行业巨头。但如今，996工作制变得日益普遍，而且理所应当，就使我们不得不正视，ta对我们生活带来的翻天覆地的影响。

年初，马云爸爸关于996的一番论述曾引起争论，他说道：“我个人认为，能做996是一种巨大的福气，很多公司、很多人想996都没有机会。如果你年轻的时候不996，你什么时候可以996？你一辈子没有996，你觉得你就很骄傲了？这个世界上，我们每一个人都希望成功，都希望美好生活，都希望被尊重，我请问大家，你不付出超越别人的努力和时间，你怎么能够实现你想要的成功？”这段话初听起来让初入职场的年轻人深以为是，甚至可以以996为骄傲，因为这可以证明我的努力和付出。

热播网综《奇葩说》前不久也抛出相关话题：“喜欢的工作总是996，我该不该886？”

在节目中，众多导师、队员乃至嘉宾为此争论得剑拔弩张，节目之后网络上也是一石激起千层之浪，纷纷热议。

几位主要导师另一个身份都是boss，因为立场不同，观点自然是认同996，罗振宇甚至告诉大家：“我们生在这个时代，就算朝九晚五，下了班一样要在微信上工作，所以别挣扎了，认命吧，这是我们这个时代的命。”

蔡康永老师反驳：“老板们为了你们实现你们的梦想，把大家都拖下水，还要告诉他们，是他们的荣幸，这个我觉得欺人太甚了，现在一家公司的寿命一般不会超过10年，你把自己的青春和时间放在一个比你命还短的公司上，怎么可能有未来？”

薛兆丰教授的说法比较能让人接受：“每一个人，每一个时候，都是在为自己的简历打工。所以你的每一分努力都不会白费，都会在你的简历里有所体现。”

几位导师站在各自立场神仙打架，说的各有其道理，但如果996成为工作的常态，你又将如何自处呢？

996成为常态，意味着每天工作十二个小时，上下班路程的时间加上吃饭睡觉，留给自己的个人时间所剩无几，想保有健康积极的生活状态都很困难，都想要学习提升自己更是成为虚妄。

今年5月，世界卫生组织（WHO）首度把“过劳”纳入“国际疾病分类”，承认“过劳”是一种慢性病。依据最新更新的全球疾病与伤害分类，WHO界定，过劳是一种由于长期无法成功克服工作压力导致的症状。此症状有3个特征：感觉精疲力竭，对工作感到倦怠或忿忿不平；专业效率降低。而根据国际疾病分类，过劳是指在职场环境的现象，目前过劳的威胁呈年轻化趋势，不仅是IT行业，像广告、媒体、医疗以及金融等行业都呈现上升的趋势。而各种职业岗位上过劳猝死更是频频登上热搜榜，让人闻之戚戚。

时下的年轻人经常以社畜自嘲，“社畜”一词，来自日本，结合了日语“会社”和“牲畜”而来，是“公司畜生”的缩写，意为“为了企业放弃身而为人的尊严而为公司拼命工作的上班族”，忙碌却看不到头，很形象也很悲哀。

我们都知道，值遇人身何等不易，《正法念处经》中曾描述，假设整个三千界变成一片茫茫海洋，海面上有一连接耕牛角用的木材，通称为木轭，在它上面有一孔隙。木轭随着波浪，刹那不停地四处飘荡。而在海底有只盲龟，每一百年升到海面上一次。无心的木轭没有寻找盲龟的念头，盲龟也不具备能看见木轭的眼睛。凭着难以描述的机缘，盲龟颈正好钻入木轭孔内，而获得暇满人身比这更为困难。而我们已经获得了如此宝贵的人身，反而终日忙碌，乃至以社畜自居，是何等的可惜呀。人生包含很多的部分，不可否认工作是其中很重要的一部分，但当这部分已经发展到遮盖我们生活的所有，乃至生命的时候，我们也该想想这样下去是否是一个长久之计。

你可能会说，常态如此，我奈何之。其实知乎上曾经做过一个对996态度的调查，其结果是，如果996可以带来相对丰厚的收入，那么大多数人愿意接受996；如果薪酬不令人满意的话，大多数的人就不愿意接受996。看来我们还是有拒绝的权力的，只是看我们的工作付出，是否得到了应有的财富回报。

大多数的人会把财富和幸福画上等号，觉得只要拥有财富，获得财富自由，就拥有了幸福。殊不知有了财富，有时候非但不会幸福，还会招来痛苦。打个比方，原来住平房，现在搬进高楼，物业费就增加了；以前开桑塔纳，现在换成宝马，保养费也水涨船高……各种额外的负担，会让额外的烦恼随之而来。而解决这种负担的办法就是更加努力的工作，996也许都不止，24*7也在所不惜。

你要赌什么！

佛教认为，财富与痛苦形影不离：最初辛苦操劳，有积财之苦；中间担心财富贬值，有守财之苦；最后财富被无常吞没，有散财之苦。所以，有句话说得好：人世间80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦与金钱息息相关。人的物质生活水平越高，对自己的要求就越高，这时候，压力会越来越重。或许对有些人来说，只有到死的时候，所有希求才能真正放下。当然，佛教讲“放下”，不是让你什么都不做，而是让你别太执著。

别太执著薪酬的高低，别太执著位置的尊卑，在996的大潮中给自己一点喘息的空间，或陪伴亲人，或学习知识，或滋养心灵，珍惜我们生而为人的所有，而不仅仅将自己设定为一只可怜的社畜。

有一则寓言说，有只狐狸看见一个院子里有葡萄，很想进去美餐一顿，可是因为太胖，钻不进栅栏，就三天三夜不吃东西，最后终于钻了进去。到了里面，它大吃特吃，可当要离开时，又钻不出来。只好故伎重施，三天三夜不吃东西。结果，出来的时候，肚子跟进去时一样。人何尝不是如此，赤条条地来到人间，又两手空空地前往后世，事业上再高的成就也没有人能带走留驻后世。所以，适当的时候，我们还是要学会放下，让自己有一种随缘的心理。

著名的索达吉堪布曾在一次演讲时说：

发明机器，本想有更多休息时间，结果人越来越累；

发明手机，本想交流越来越多，结果人越来越孤单；

发明网络，本想让人更有智慧，结果智慧日益迟钝。

人们猜到了开始，却猜不到结果，想想！这是因为忽略了什么？

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