击掌空声 | 佛教的辩经（八）

问：现在汉地很多人在学藏传佛教。我周围的人，学藏传佛教的越来越多。堪布觉得这个因缘是什么？如果这样发展下去，会出现什么样的局面？

答：这个问题我也思考过很长时间。我发现，这是一个比较特殊的时代，既要有信仰，又要有智慧，还要有客观事实。更突出的，这是一个实用主义的时代，人们最希望马上看到效果。所有这些需求，藏传佛教正好可以满足。

藏传佛教历代高僧大德，为我们留下了非常圆满的智慧体系，包括完整的辩论、理论和修行系统。其中，信仰、智慧和事实一应俱全，非常符合现代人的心理。如今有很多人心情浮躁、忧郁苦闷，对他们来说，藏传佛教恰似一剂妙药，可以很快解除其痛苦；还有一些人想静下来，藏传佛教中，安住的方法非常完善；另有一些人想通过自己的智慧，寻找一种甚深的道理，藏传佛教的逻辑推理非常深妙，刚好为他提供一条道路；还有些人想次第了解佛教的深广意义，同样藏传佛教也有这个传承。因此，现在不仅是汉地，包括西方和东南亚许多国家，也有非常多的人前往尼泊尔、不丹、印度以及藏地去学习藏传佛教。他们不是为了别的目的，就是想寻找一种心灵妙药；而这种妙药，在藏传佛教中轻而易举可以找到。

——节选自：华南农业大学问答

击掌空声——佛教的辩经

今年我去了很多西方学校，发现里面的老师和学生，对藏传佛教都相当有研究和修行。感觉藏地很多知识分子，也许还没有他们精通。造成这种情形的原因是什么呢？是现在藏地的有些年轻大学生被同化或者轻视自己的文化，对此我也感到非常忧伤。

而藏传佛教在西方备受推崇又是什么原因呢？有两方面：

第一，藏传佛教传承清净、理论体系完备。其人才培养体系完全可以跟国际高等学校的教育体制相吻合。比如，藏传佛教历来具有完备严密的讲辩著体系，诸如因明中的辩论，完全可以跟现在的国际大学生辩论比拟。

而且实际上，国际大学生的很多辩论，在藏传佛教的有些辩论师看来，一点都不严谨。其辩答方法，并没有严密的逻辑性，甚至有些不是辩论，而是吵架。而藏传因明的逻辑性相当强，这一点学过的人都知道。也希望知识分子们，用理性智慧对此做观察。

释迦牟尼佛在经典中讲：不要因为我是释迦牟尼佛就对我说的法恭敬，你们应该像提炼纯金般地用自己的智慧来观察，如果觉得合理就可以接受，如果不合理就可以舍弃。还有一位印度圣者说过：我既不站在佛陀的立场，也不站在淡黄派等外道的立场，哪个宗派有真理，我就站在他的立场。

这是佛教非常值得称许之处。任何一个地方有这样的理论，大家都应该接受。

——节选自：2012年3月2日汕头大学问答

击掌空声——佛教的辩经

问：您刚才提到，东西方的宗教有许多共同点。不过最近二三十年，越来越多的西方人却开始信仰佛教。您如何解释这种现象？

答：的确，无论在西方还是东方，如今藏传佛教越来越兴盛。以前信众多是老年人，而现在，年轻人、尤其知识水平高的人比较多，还有社会上的成功人士，如明星、企业家等，也不乏其数。

原因可能是，其他有些宗教比较简单，只有仪式、概念、故事或行为要求等，缺乏相关的理性分析。现在的人，追求真理的心很切，如果只讲那些，他们不一定能信服。

对年轻人而言，喜欢仪式的比较少，喜欢研究的相当多。为什么佛教对他们有吸引力？除了少数人是因为一时热情，更多人则是源于对佛教智慧的认可。

尤其是学藏传佛教，必须通过长时间辩论，提出各种尖锐问题，不断地探索，才能得出可以说服自己的结论。这种寻求真理的方式，很多年轻人特别喜欢。佛教中有极为丰富的教理，这方面也有各种文字记录，通过深入了解，人们会发现佛教并不是一种传说，也不单单是一种信仰。

信仰如果只是简单的信心，很容易变质，但若能涉及智慧，谁也不得不接受。这样的信仰一旦建立起来，什么时候都不容易动摇。所以，很多人对佛教的信仰，应该来自于对真理的抉择。

像哥廷根大学的学者们，爱好哲学，爱思考探索，思维方式相当严谨，这与藏传佛教的很多大德有相似之处。比如，学过因明逻辑的人，思维就非常深细，哪怕是一个小问题，也可以挖出来甚深道理，最终令对方折服。佛教中运用的，就是这种智慧。

——节选自：德国哥廷根大学问答

击掌空声——佛教的辩经

藏传佛教历来强调以智慧辨别真假，从来不以教主所说作为根据，要求人被动信受僵硬的教条，而是引导人通过探讨和辩论抉择真理。

古印度一位佛教大师曾说：“我既不贪执佛陀，也不嗔恨外道导师，谁的语言符合正理，我就承认他是本师。”

按照藏传佛教的传统，无论在辩论场或者其他地点，从来没有人害怕问难，只要对方说的合理，就会欣然接受，如果不合理也会以正理驳斥。这种开放求真的精神，一直在藏传佛教的体系中不断流传。现在许多自认为客观公正的知识分子，也并不一定具足这种包容的心态。

出于对真理的崇尚，加上具有严谨完备的理论体系，藏传佛教从古以来培养出许多高层次人才，至今一直延续不绝。在藏地的正规寺院，那些经过十年、二十年的精进学修，通过严格考核的僧人，最后会获得格西或堪布学位，担负着弘法利生的责任。这种智慧特征，与其他建立在简单信心和形式上的宗教完全不同，这也是藏传佛教在东西方广受欢迎的一个重要原因。

如此培养出的人才，既有深广透彻的智慧，也有怜悯一切众生的慈悲心，还有对整个世界勇于担当的态度。以此为根本因缘，导致其传承和教法被世界广为接受。

因此，藏传佛教的兴起并不是暂时的热潮，它并非如气功一般，只是吸引人的好奇心，热闹一时就消失了。实际上，许多人皈依藏传佛教，根本上是出于对真理的渴求，从这一点来看，藏传佛教的未来应该是可以期待的。

——节选自：藏传佛教在中国的现代表述，2013年4月11日德国马普研究所（Max Planck Institute）演讲

击掌空声——佛教的辩经