《入行论广解》127课 * 小测

以下哪组颂词不属于科判“与他罪相联”之“获得身苦”？

【解析：本课“与他罪相联”之“获得身苦”下有4组颂词，分别是：1. 为谋利而卖身，最后利未得而人随业风去；2. 为谋利自售身，因无自由，纵然妻子临产，都只得在荒郊野外生下孩子，即答案A；3. 为谋生而奔赴战场成为佣奴，即答案C；4. 因贪欲，或丧身、或被利戈穿、或遭短矛刺，或被焚烧。而答案B和D属于科判“与他罪相联”之“无有享用欲妙之机会”，是上一节课的内容，故错误。】

寂天菩萨宣讲道：因贪欲会引发各种身体的痛苦，为此道友们进行了讨论，以下观点正确的是？

【解析：答案C和D非常正确，寂天菩萨对众生因贪欲心而引发的诸多痛苦的描述，一方面让我们对众生生慈悲心，另一方面告知我们引发这些果的因是贪欲，从而让我们减少进而断除贪欲心。对于众生为了生存而进行的各种劳作和工作，佛教从未遮止过，佛教遮止的是无节制的贪欲心，故A不正确。此外，寂天菩萨因了知众生受苦的因，所以将其揭示出来，这正是菩萨的大慈大悲心，故B不正确。】

就积累财产、守护财产、耗尽财产的过程都充满着苦因和苦果这一点，以下观点错误的有？

【解析：颂词云：“积护耗尽苦，应知财多祸，贪金涣散人，脱苦遥无期。”说明积、护、耗财的全过程都充满痛苦。答案B之所以错误，是因为守护财产的过程或许有那么一个瞬间欢喜，但因为对财富的贪执，内心极其恐惧失去，会以各种方法去守护，很多人为此夜不安眠，因此，护财的过程也是痛苦的。至于财富带来的社会进步，这一点需要详细分析，随着人类贪欲心的越来越炽盛，表面上生活水准提升，各种高科技给人们带来了生活的便利，但同时所造的罪业之多、之广、之复杂也是前所未有的，到底是社会进步了还是倒退了，这一点必须要用智慧去观察。因此，佛教提倡知足少欲。故答案C不正确。】