对佛法的希求珍惜之心，能帮我们跨越很多困难

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其实对每一位众生来讲，佛法都能给他带来极大的利益。但有些人明明已经值遇正法却还是生不起一点希求心，对佛法的滋润完全不向往，他们的相续中烦恼炽盛。

往昔哲革国王之女金鬘公主做了授记末法时代的几个梦，其中一个梦是这样的：

一股澄清的泉水一边追着一匹干渴的马，一边说：“请你喝吧！喝一口吧。”但是，这匹马不但不喝反而拼命地逃跑。其中，澄清的泉水代表上师，干渴的马代表弟子。此梦象征，在末法时代上师非常想让弟子得到佛法的甘露，但弟子一直躲避上师、不愿意听法。金鬘公主这个梦准确授记末法时代会出现这种恶相，以前法王如意宝也经常引用这个公案来批评这些不如法的现象。

的确是这样，很多上师善知识来到城市当中传授显密教法，每个人不用出远门就能听受佛法，但很多人还是不愿意去听，或者偶尔高兴时听一听，不高兴就不听。上师问到的话就说：“我的工作忙要加班，我上有老下有小需要照顾。”或者“我要天天盯着孩子做作业，不盯着他就不行”……

他们总是有很多借口，就是不去听闻佛法，不去思惟佛法，不去修学佛法，这样没有一点意义，最后损失的是自己，不是他人。

在《前行笔记之耕耘心田》中，大恩上师（希阿荣博堪布）讲到自己少年时闻思佛法的情形，那时的条件非常艰苦，没有现成的法本，也没有笔。上师每天只能用一根削好的竹签蘸着墨水把法义抄下来。如果法义太多没有足够的纸和笔，就只抄写颂词部分，未抄写的部分上师都会尽量记在心里。

上师说：“手抄虽然辛苦，却有助于记忆，自己从头到尾抄过的法本，多年以后仍然印象深刻。不像现在大家学习，多珍贵的法本也是随手可得，却也正因为如此容易，才会看轻，什么内容都轻飘飘看过去，感激珍重之心自然是谈不上，连基本法义也很难进到心里。”

上师还提到：“以前没有录音录像设备，上师讲课一遍而过，我们闻法便需十二分地专注，生怕漏掉一点，听到什么都最大限度地记到心里去。”

不像现在的人听课经常开小差，聊闲话或者看手机，虽然过后可以补听录音，但是这样不专心闻法，效果肯定会大打折扣。

的确，以前借一个法本还是很难的，所以就非常珍惜。一旦借到就把它抄下来，如果没有那么多纸张就好好地再三看、再三记忆。有不懂的就去问堪布、法师、上师们。但现在什么都是现成的，法本、录音、文字视频都特别容易得到，很多人却看都不看，听完课就过了。所以看看自己是怎么样的，对佛法有没有珍惜？

往昔大恩上师在藏语学校学习时，不仅学习用品是靠借的，基本生活所需也都要东拼西凑，经常是帮助道友干活后就顺便在道友家吃顿饭，这样有一顿没一顿地完成了两年学业。

后来在喇荣五明佛学院时，也在相当一段时间内东家蹭一顿饭，西家借住一宿，后来才在道友帮助下有了一个六七平米大的小土屋。那时每次洗衣服，上师都要先找别人借一件衣服穿在身上，才能去洗，否则自己连穿的衣服都没有。

大恩上师在《前行笔记之耕耘心田》中说：

“我讲这些陈年往事，到底想说明什么呢？我想说的是，对佛法的希求、珍惜之心能帮我们跨越很多困难。

我从小到大很少有足够的生活条件让我可以安心修学的，总是衣食不保，生活没着落，学了今天，不知明天还能不能继续在这个地方学下去，不知是不是要中断学业先去解决生存问题，每一天对我来说都可能是之后很长时间里的最后一次听闻到佛法，也因此我更加珍惜闻法的机会，听到什么都如获至宝地装进心里。”

希望大家能够珍惜每一次听闻佛法的机会，一定要对正法有希求心。尤其在末法时代，众生的福报日益衰损，以后还有没有机会像现在这样每周都有闻法、念诵的机会也很难说，希望大家一定要珍惜。