真爱无我

如果对真爱的追寻还未被劳碌的生活完全遮掩，如果对已拥有的爱产生怀疑和不满，那么这个回答会进入心里的，并检验自心是否引导自己走在目标为真爱的道路上。

想象一个场景，上师大手一指，告诉你，沿着这里走，可以找到真爱。

世间的爱是不是一种束缚呢？很难说，大部分人觉得不是，以为这才是丰富人生不可或缺的成分，是今生今世不虚此行的印记。

随着因缘去体验感情纠葛、爱恨情仇，将在乎的一切紧紧抓在手里，可以，没关系。

但那种出世间最稀有的爱——无所希求、奋不顾身、全力以赴地希望对方能够获得解脱直至那种无上的大乐，难道不更值得体会吗？

这种爱，让人少了付出和收获不平等的怨怼，多了宽容和平静，再回头看世间一切，人和事都是可亲的。

真正的爱过滤掉了自私自利的心，“希望对方快乐并拥有快乐的因”，是怎样的快乐呢？是希望对方拥有他理解的快乐？还是自己认为的快乐？

比如，我妈妈就是一边说“这世界上没人比我更希望你快乐”，一边说“你成家才会有幸福”。是她自己觉得吧，一个女人必须要结婚生子才会，至少才有可能，获得幸福。而她在这条路都无所得，却又强迫我走世间法的路。

当我们做出让父母失望的事时，他们往往会说：“养你这么大，白养了。”

甚至不想、不敢去剖析这话背后的情感，因为会得到一个很伤心的事实。

这是爱吗？是。

但，是真爱吗？

下次，我们再付出爱的时候，问一下：“这爱里，有自己的欲求吗？”爱其实也是一件很危险的事吧，明明从头到尾都是感性的，却还要时时唤醒浮浮沉沉的理性——记得抽离自己的欲望。

内道行人可以领会出这个答案源自菩提心的前行——四无量心的誓愿：

愿诸众生永具安乐及安乐因，

愿诸众生永离众苦及众苦因，

愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，

愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。

《次第花开》之“走出修行的误区——菩提心”是之前发愿看二十遍的，堪布在这篇开示里告诉我们更多获得真爱的方法。

愿人人学会付出真爱，愿人人可得真爱。