大暑是农历二十四节气之第十二个节气，夏天的第六个节气；从地理上解读，太阳位于黄经120°叫大暑节气。大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，同时也是洪涝等气象灾害多发期，最近很多人可能对洪水和台风比较有印象。中国民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香等习俗。
《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”关于大小暑，《通纬·孝经援神契》云：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”
下面我们通过古诗，了解一下古人对“酷热”的大暑有什么奇思妙招。
南宋的曾几曾写下一首诗《大暑》，诗中云：
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
从诗中我们不难看出，古人也体验过炎炎夏日的“汗蒸”项目，不过诗人告诉我们即使这样也要珍惜光阴，多读经史子集。
暑热难耐，最烦蚊虫。有人说：“见到蚊子必须拍死，因为在旁边嗡嗡作响，影响睡眠”，也有说：“蚊子传播疾病”或者“咬的身上痒”……
可是我们忘记了经常说的一句话——救人一命，胜造七级浮屠。由此可见，世界上最宝贵的就是生命。不仅是人的生命，小至蚊虫、蚂蚁以上的众生的生命都是有价值的。因此，哪怕救一个生命，都有非常大的意义。
乌龟宁死不伤蚊子
无量劫前，世尊还曾投生为一只庞大的乌龟。当时有五百商人去大海取宝，途中遇到摩羯鱼，船只被毁坏，五百商人全部落水，接近死亡。在此危难之际，乌龟以人语112对他们说：“你们全部骑在我的身上，我救渡你们到彼岸！”
于是，所有商人爬到它的身上，因为人数众多，非常沉重，乌龟竭力支撑着向岸边游去。一到岸，把商人全部放下来后，因为疲惫至极，还没来得及游回大海，它就睡着了。
这时，有八万只蚊子一起吮吸着它的鲜血。
（《根本说一切有部毗奈耶破僧事》也有这个公案，里面说的是蚂蚁。当时一只蚂蚁看到乌龟后，回去把蚁穴里的八万只蚂蚁都叫来，一起啃食乌龟的血肉。但乌龟因为特别累，一直在酣睡，好像死了一样。最后它皮肤都被吃了，只剩下一片精肉。）
乌龟醒来后，看到这种情景，心想：“如果我回到水中，或者就地翻滚，恐怕这些蚊子就会死亡。”于是它依然如故地躺在那里，舍弃了身体与性命。（佛陀在因地时的每一个精彩公案，如果落到我们自己头上，很多可能都令人非常惭愧。）
不知道大家看完这个故事，是否改变了您对蚊虫的态度呢？
我们常说“生活不易”。蚊子们的生活也不易，寿命不过百天，只想吸一点点血，何必要其命呢，您说是吧？不行咱不是有纱窗和蚊帐嘛。
作者：智悲德育
插画：智悲德育微信
注：本文黑色文字摘录自索达吉堪布教言。出处为《2010年地藏共修开示》《前行广释》第一百零三课。
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