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《入行论广释》3课 * 小测



1

在我们修持佛法的过程中,有些善根会成为解脱之因,这类善根被称为?(单选)

A. 随证悟分善根;

B. 随解脱分善根;

C. 随福德分善根;

D. 随智慧分善根。


答案

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 B

【解析:主要考察“随解脱分善根”的概念理解。上师在本课中,讲到:“在我们修持佛法的过程中,有些善根会成为解脱之因,叫做随解脱分善根(B)”。】






2

在我们修持佛法的过程中,有些善根变成了人天福报之因,这类善根被称为?(单选)

A. 随证悟分善根;

B. 随解脱分善根;

C. 随福德分善根;

D. 随智慧分善根。


答案

点击下方空白处获得答案

C

【解析:主要考察“随福德分善根”的概念理解。上师在本课中,讲到:“在我们修持佛法的过程中,有些善根变成了人天福报之因,称为随福德分善根(C)”。】






3

作为大乘修行人,我们皈依的目的是?(单选)

A. 获得解脱;

B. 证悟空性;

C. 度化众生;

D. 即身成佛。


答案

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C

【解析:上师在本课中讲到:“皈依的目的是什么?为了度化众生(C)。”】






4

学习《入菩萨行论》的方法是?(单选)

A. 以理论为主;

B. 以实修为主;

C. 理论和实修相结合;

D. 想怎么学,就怎么学。


答案

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C

【解析:上师在本课中讲到:“我们这次学习《入菩萨行论》,一方面要从理论上讲解,另一方面要以实修为主,实修和理论必须结合起来(C)”。】






5

当我们听到《入菩萨行论》的教义以及为了增上自己的菩提心而继续修持,分别称为?(单选)

A. 证法和教法;

B. 教法和证法;

C. 理论和实践;

D. 理论和实修。


答案

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B

【解析:主要考察对于“教法”和“证法”的概念理解。上师对该概念的解释是“教法指语言文字、法本、念诵、传承等等,证法是指这些教法的意义在我们相续中存在。比如说,听到《入菩萨行论》的教义,这叫做教法(B),但是光听到不行,为了增上自己的菩提心而继续修持,就叫作证法(B)。”】






6

“真正的佛教”指的是?(单选)

A. 具有法相的善知识传授之后,在自己的相续中修持;

B. 印制大量的法本并流通;

C. 建造金碧辉煌的建筑物;

D. 有大量的信众作供养。


答案

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A

【解析:在本课中,上师讲到:“有的人认为寺院的建筑物如何如何金碧辉煌,这说明佛法非常殊胜;印了好几本法本,也说明佛教相当兴盛。实际上,真正的佛教是具有法相的善知识传授之后,在自己的相续中这样修持(A)。”】






7

关于《入行论释·善说海》中“善说海”的解释,正确的是?(多选)

A. “善说海”是注释的名称;

B. “善说海”指的是一个能说会道的人从大海里取出来的论典;

C. “善说”指的是完整无缺地宣讲大乘《入菩萨行论》的甚深意义;

D. “海”指的是本论所引用的教证、理证相当丰富,犹如大海是一切宝藏的来源;

E. “善说海”属于一种比喻和意义相结合的命名方式。


答案

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ACDE

【解析:上师在本课中解释本论名称时,讲到:“‘善说海’是注释的名称(A)。‘善说’指完整无缺地宣讲大乘《入菩萨行论》的甚深意义(C),‘海’指本论所引用的教证、理证相当丰富,犹如大海是一切宝藏的来源(D),而此处教法证法的来源就是这部论典,以比喻和意义相结合的方式(E),故取名为‘善说海’”。】



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生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持





END