六度集经10 | 音频原文

益西彭措堪布显密佛网 2021-09-07

吴天竺三藏法师康僧会译

益西彭措堪布讲授

六度集经卷第二

布施度无极章第一(中)

须大拏经

(续前篇)

帝释诸天，佥然议曰：太子道弘，普施无尽。试之以妻，观心如何？释化为梵志，来之其前，曰：吾闻子怀乾坤之仁，普济群生，布施无逆，故来归情。子妻贤贞，德馨远闻，故来乞匃，傥肯相惠乎？答曰：大善。以右手持水，澡梵志手，左手提妻，适欲授之。诸天称寿，莫不叹善，天地卒然大动，人鬼靡不惊焉。梵志曰：止，吾不取也。答曰：斯妻岂有恶耶？妇人之恶，斯都无有，妇人之礼，斯为备首矣。然其父王，惟有斯女，尽礼事婿，不避涂炭。衣食趣可，不求细甘，勤力精健，颜华踰辈。卿取吾喜，除患最善。梵志曰：妇之贤快，诚如子言，敬诺受之，吾以寄子，无以惠人。又曰：吾是天帝，非世庸人也，故来试子。子尚佛慧，影范难双矣。今欲何愿？恣求必从。太子曰：愿获大富，常好布施，无贪踰今。令吾父王及国臣民，思得相见。天帝曰：善。应时不现。

梵志喜获其志，行不觉疲，连牵两儿，欲得望使。儿，王者之孙，荣乐自由，去其二亲，为绳所缚，结处皆伤，哀号呼母，鞭而走之。梵志昼寝，二儿迸逃，自沉池中，荷蒻覆上，水虫编身。寤行寻求，又得儿矣，捶杖纵横，血流丹地。天神愍念，解缚愈伤，为生甘果，令地柔软。兄弟摘果，更相授啖，曰：斯果之甘，犹苑中果，斯地柔软，如王边綩綖矣。兄弟相扶，仰天呼母，涕泣流身。梵志所行，其地岑岩，砾石刺棘，身及足蹠，其疮毒痛，若睹树果，或苦且辛。梵志皮骨相连，两儿肌肤光泽，得通之泽，颜色复故。

归到其家，喜笑且云：吾为尔得奴婢二人，自从所使。妻睹儿曰：奴婢不尔，斯儿端正，手足悦泽，不任作劳，急行衒卖，更买所使。又为妻使，欲之异国。天惑其路，乃之本土，兆民识焉，佥曰：斯太子儿也，大王孙矣。哽噎诣门上闻，王呼梵志，将儿入宫，宫人巨细，靡不嘘唏。王呼欲抱，两儿不就，王曰：何以？儿曰：昔为王孙，今为奴婢。奴婢之贱，缘坐王膝乎？问梵志曰：缘得斯儿？对之如事。曰：卖儿几钱？梵志未答。男孙勦曰：男值银钱一千，特牛牸牛各百头。女值金钱二千，特牛牸牛各二百头。王曰：男长而贱，女幼而贵，其有缘乎？对曰：太子既圣且仁，润齐二仪，天下喜附，犹孩依亲，斯获天下之明图，而见远逐，捐处山泽，虎狼毒虫，与之为邻，食果衣草，雷雨震人，夫财币草芥之类耳，坐见迸弃，故知男贱也。黎庶之女，苟以华色，处在深宫，卧即氈褥，盖以宝帐，衣天下之名服，食天下之贡献，故知女贵也。王曰：年八孙童，有高士之论，岂况其父乎？宫人巨细，闻其讽谏，莫不举哀。

梵志曰：值银钱一千，特牛牸牛各百头。惠尔者善，不者自已。王曰：诺。即雇如数，梵志退矣。王抱两孙，坐之于膝，曰：属不就抱，今来何疾乎？对曰：属是奴婢，今为王孙。曰：汝父处山，何食自供？两儿俱曰：薇菜树果，以自给耳，日与禽兽百鸟相娱，亦无愁心。

王遣使者迎焉。使者就道，山中树木，俯仰屈伸，似有跪起之礼，百鸟悲鸣，哀音感情。太子曰：斯者何瑞？妻卧地曰：王意解释，使者来迎，神祇助喜，故兴斯瑞。妻自亡儿卧地，使者到，乃起拜王命矣。使者曰：王逮皇后，捐食衔泣，身命日衰，思睹太子。太子左右顾望，恋慕山中树木流泉，抆泪升车，自使者发。举国欢喜，治道扫除，预施帐幔，烧香散华，伎乐幢盖，举国趍跄，称寿无量。太子入城，顿首谢过，退劳起居。王复以国藏珍宝都付太子，劝令布施。邻国困民，归化首尾，犹众川之归海，宿怨都然，拜表称臣，贡献相衔。贼寇尚仁，偷贼竞施，干戈戢藏，囹圄毁矣。群生永康，十方称善，积德不休，遂获如来无所著正真道最正觉道法，御天人师，独步三界，为众圣王矣。

佛告诸比丘：吾受诸佛重任，誓济群生，始离婴苦，今为无盖尊矣。太子后终生兜术天，自天来下，由白净王生，今吾身是也。父王者，阿难是。妻，俱夷是。子男，罗云是。女者，罗汉珠迟母是。天帝释者，弥勒是。射猎者，优陀耶是。阿珠陀者，大迦叶是。卖儿梵志者，调达是。妻今调达妻旃遮是。吾宿命来勤苦无数，终不恐惧，而达弘誓矣，以布施法为弟子说之。菩萨慈惠度无极行布施如是。

六度集经卷第二终

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