No.1

问：弟子发愿求生极乐，祈祷上师，就是念诵上师祈祷文与持念阿弥陀佛名号，这两者如何认识？

无论祈祷还是念佛号，把自己观想成为上师形象与愿力智慧，念佛号就观想自己为阿弥陀佛形象与智慧大悲，这样是否合适？弟子已经学了加行和大幻化网课程。感恩大德开示！！！

 答：修行不能凭自己的分别念来修，要按照仪轨来修。修上师瑜伽观修上师的形象或者本尊的形象，按照仪轨观想上师的智慧与慈悲融入心相续，安住。念佛号也有不同的仪轨，依仪轨观修。

No.2

问：有个疑问：不学Fo的同事，问末学：”你们去放生，放生的鱼和乌龟等，它们也要吃食物，它们会把放生水域的小鱼和小虾都吃掉，那么你们是放生呢？还是杀生呢？“。末学没法解答，请解惑！

 答：比如一个喜欢杀生、造了很多恶业的人落水，遇到生命的危险，我们一定会去救的。所以，因为它是一个生命，为了避免被杀害，还是要放生的。

动物的杀生跟人类不同，人类大都是以贪心或嗔心而引发，肉食动物只有在饥饿时才杀生。

对于生物链我们确实没有办法，放生时尽量放在小鱼比较少的地方，也不要和小鱼一起放。如果知道放生的地点不合适还要投放，就有过失了。

No.3

问：想问中阴身为什么能看到听到，他们不是没有眼根和耳根了吗？

 答：如同梦中根识不起现，但是能够看到、感受到一样，中阴身依习气而显现中阴现象、再次受生。

No.4

问：前行17课提到寺庙是佛陀的身所依，僧人是意所依，这是为什么呢。fs辅导说因为僧人传法传戒，但我总觉得缺点什么。还有为什么佛塔也是意所依？

身语意，如果佛像是佛陀的身，语比如法本，意是法身，但不明白为什么佛塔也是意所依呢？

 答：佛像为身所依，经典为语所依，佛塔为意所依。

《宝积经》云：“何人供养承事住世之我与涅槃后之佛塔，其二功德相等。何以故？因佛陀以法身而立，非以色身而立。”佛塔是佛陀法身，是佛陀的意所依。

圣僧宣讲佛法究竟的解脱法门，令众生获得心相续获得善法功德；为众生授戒，令众生获得戒体。

No.5

问：顶礼老师，身边有些道友在闭关、朝圣、放生等事情 和 共修 时间冲突时，会放弃共修。末学感觉这样选择本末倒置，但不知该如何劝这些道友？请老师帮忙，感恩您。

 答：以菩提心摄持来做善法、如果已经事先安排了闭关等没有冲突。要多了解闻思修的功德，闻思能够积累智慧资粮，闻思修是解脱的直接因。