手机也是空性的！

据统计，人们平均每天使用手机的时间超过5个小时。表面上手机像一个沉默的好友，陪伴我们度过了许多无聊的时间。但实际上，如果对照佛教中关于“恶友”的定义，手机完全就是一位坏朋友，不仅损害了我们的身心健康，浪费了宝贵的时间，还助长了我们内心的贪嗔痴。

恶友不仅仅是指那些教唆自己犯罪，或行持不法勾当的人（小编：也包括手机）。因为和他在一起的各种散乱一方面浪费了我们的时间，让我们减少了闻思修，而且在游乐的过程中也会助长我们的贪嗔痴。尽管他不一定是故意在影响我们学佛，但因为他不知道什么才是真正的对我们好，所以反而让我们得不偿失，如果这样继续下去，就会毁掉我们的前途，让我们失去解脱的希望，并最终堕落轮回三途。从佛法的角度来说，这（手机）就是我们的恶友。

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。环境对凡夫的影响是很难估量的。如果长期与这种恶友在一起，不但生起菩提心没有希望，原来学到的好习惯也会慢慢化为乌有。本来一个人的佛性可以在今生成熟，但因为遇到了恶友，所以佛种也无法成熟、发芽，今生也没有解脱的机会了，这不是很可惜吗？

所以，不管恶友是谁，我们都要保持一定的距离。

据报道，现代人平均每人每天要看110次手机。人们在手机上聊天、看剧，刷短视频、玩游戏，心绪一直随着手机不断变化，一会哭一会笑，一会喜一会悲，在无尽的散乱中荒废了一个又一个小时。渐渐地，我们失去了对心灵的掌控，而手机则主宰了我们的生活。

什么是散乱？其实散乱的范围非常广。眼、耳、鼻、舌、身一直都在接受外在信息，五花八门的烦恼，再加上吃、喝、玩、乐、睡，都是散乱。有散乱不仅禅定修不起来，连闻思都没有办法。用佛教的标准来看，现代人的生活方式就是散乱、浮躁，对看手机、网络、电视、逛街等乐此不疲，根本无法在一个地方安静半个小时以上，除非是发呆。这样就越来越得不到真正有价值的内在。要知道，任何有价值的灵感、神通与智慧，都是在静下来的状态当中发现的，包括相当多的科学发明。

浮躁的生活不但生不起智慧，还会导致内心空虚。过度依赖于外在，不愿意去开发内在精神的潜在功能，不要说成佛，连儒家、道家、科学家、哲学家的成就都不可能获得。

之所以我们舍得把时间消磨在手机上，是因为我们认为时间并不宝贵，既没有“一寸光阴一寸金”的感悟，更不认为我们的生命已经危在旦夕、所剩无几，反而觉得还有大把的时间可以浪费，而事实恰恰相反。

你有没有把握明天还活着？有没有把握下个月还活着？

没有。然而我们却不愿意这样想，总希望活得久一点，便随此欲望而产生这样的观点——我可能还会活很久，但这是一个完全错误的想法。

现在我们虽已得到暇满人身，但它不是常住不灭的。它没有任何可信度，随时可以丢失，无常随时都可能到来。一旦无常来临，以后还有没有机会再得人身就没有把握了。深深体会到人身难得、寿命无常的结果，是我们修行的动力，使我们再也不会懈怠、懒惰。既然知道人身这么难得、这么无常，就会开始思考：“对我们而言，什么是最重要的，什么是不重要的？什么是活着的真正目的？”知道这些问题的答案后，我们肯定会精进修行。

手机如同我们曾经喜爱过的任何一样东西——好看的衣服、化妆品、汽车、手表、房子等，之所以喜爱它们，是因为它们能给我们带来某种程度上的满足感、成就感，那种轻松、愉悦、开心的感觉，确实让人们对它很难割舍。但实际上，这些东西以及由它们而产生的各种情绪，都是不存在的。执著于此，如同把手伸向虚空求取实物，毫无意义。

当我们看到一枝漂亮的花时，心里会有一种感觉；但如果去追踪它的来源，就会知道它只是一种现象而已，并没有实质上的东西。同样，如果去追踪我们心里的每一个念头——舒服的、哀伤的、恐怖的……最后都会追到同一个起点——完全消失而成为空性。对此，有一个印度中观论师的比喻很恰当：

在一个湖面上，长满了一种黄色的鲜花。从远的地方看去，是一片明艳灿烂的花海；但如果走近去追究每一朵鲜花的根源，却发现花根并没有与地面连接，而是从水中长出来的。同样，在不观察的情况下，所有的物质世界、精神世界等等都是坚稳牢固、正常有序的，但一经观察就会发现，所有的东西最终都会消失于虚空。我们的眼、耳、鼻、舌所感受到的现象都是虚幻的，而不是真实可靠的。不仅佛教这样认为，包括现代科学也承认这一点。

老子的《道德经》说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

意思是说，缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。而做为一名佛教徒，为了修行大义，更应该守护好根门，少看手机、电视，多看佛教书籍，多听经闻法等。

所以，我们要调整自己的心态，要过低碳、简单的生活。所谓的简单生活，并不是要过苦日子，而是过得简单、环保、低碳、实实在在一点，不要太虚荣。

若能选择少欲知足，就能腾出大量时间，去追求艺术、哲学、宗教等更好、更崇高的东西，就可以做更多自己喜欢做的事情或更有意义的事情。从佛教的角度来讲，就可以做对全部生命有意义的事情。若能这样，则在生活水平降低的同时，生活的质量一定会提高。

手机将人们的时间切割成无数的碎片，而这些碎片时间除了能让人暂时放松、娱乐一下外，对人生没有什么实质性的价值和意义，而且还会在你的阿赖耶识上留下一堆贪嗔痴的种子，待因缘成熟时，将为你的后世生活掀起烦恼和痛苦的惊涛骇浪。

如果把看手机的碎片时间，换成做下面这些事，就能让寸寸光阴发挥出金子般的价值，为我们的今生来世积累下无边的福报资粮：

*忆念上师——回忆一下上师的音容笑貌和殊胜教言（吉美林巴尊者说过：仅是忆念上师一瞬间，便胜过以数百万年间，持续修为本尊观修法）；

*发个菩提愿：我要为度化一切众生而发誓成佛、成佛、成佛！（阿底峡尊者说：这一世发造作菩提心的人，下一世就可以度化南赡部洲那么大世界的众生）；

*修下无常观——世事难料，今天晚上我还能不能活着走进家门？（释迦牟尼佛说：所有的脚印当中，大象的脚印最殊胜；所有的观念当中，无常的观念最殊胜）；

*简单观下空性——一切都是不存在的，都是空性，都是幻觉！（假使谁人能够略微想一想：“诸法可能是无自性的吧？”他也能依此而坏灭三有轮回）；

*提起正知正念——用心观察自己此刻在说什么、想什么、干什么；

*再不济，也可以闭目养个神，休息下眼睛，放空下精神。

手机是善友还是恶友，是工具还是掌控者，取决于您对它的认识和做法。愿每一位困在手机里的人，都能在必要的时候用上手机，在没必要的时候随时可以放下手机，从而摆脱对手机的困扰和依赖吧！