《入行论广解》24课 * 小测
1
作为修行人,对“人生如梦幻”的理解正确是?
A. 既然“人生如梦”,那我在梦中造业没什么关系,反正一切都是假的;
B. 梦境是假的,醒来一切全无;人生是真的,“柴米油盐酱醋茶,父母妻儿姑舅妈”,这些都是实实在在的;
C. “一场人生一场梦”,过去的就像一场梦,曾经造过恶业所感受的痛苦也是如梦如幻的,所以不必在意;
D. 永嘉大师云:“梦里明明有六趣,覚后空空无大千。”这个偈颂道出了我们修行人对“人生如梦幻”的正确理解。
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2
智悲光尊者在《功德藏》中说:“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”依此教证判断下列哪些选项是正确的?
A. 有些大老板经常做善事,出手就是上万元,而有些穷人最多只有几十块钱供养三宝,大老板的功德肯定比穷人大;
B. 有的母亲为了孩子身体好,智商高,经常杀鱼、杀鸡给孩子烧鲜活物吃,并说自己不会有恶的果报。理由是“只随善恶意差别”,因为我没有不善的念头,所以不会有恶的果报;
C. 判断业力的大小,不在于外表的形象,而在于内心善恶;
D. 平时不管你的行为怎么样,如果起了贪心、嗔心、痴心,都是有过失的。假如你的心很善,就算行为不太如法,也不会变成恶业。
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3
修行人对待死亡的正确理解应该是哪几项?
A. 人在死亡时,亲朋好友、眷属财产都没用,只有自己感受四大分离的痛苦;
B. 生命只有这一世,人死了,一切都不存在了;
C. 死亡来临时,唯一能救护的就是依靠三宝而获得的福德;
D. 我身体健康,精力旺盛,死亡离我远着呢。
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4
作为大乘佛子,关于忏悔,下列说法正确的是?
A. 有人说忏悔是应该的,但我现在工作很忙,没时间,等以后有时间再忏悔;
B. 说到忏悔,怎么也想不起来我干过什么坏事。我家庭和顺,事业有成,该是前世积累了大量福德,既然想不起来,忏悔就不用修了;
C. 既然“一切都是幻化”,“一切都是梦境”,“万法是空性的”,所造的恶业也是虚幻不真实的,还有什么恶业可忏悔呢?;
D. 老王学佛时间不长,学到忏悔支,想不起来忏悔什么,也随顺大家念金刚萨埵心咒,以这种心态忏悔,老王自相续中的罪业也能清净;
E. 以上都不正确。
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END