有人说上帝是西方的菩萨，你怎么看？

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 *注：因为某些不可控的原因，暂时不能上传视频了，大家只能听音频，请理解，且听且珍惜！

问：请问上师，今天跟一位师兄聊到基督教，该师兄认为上帝就是西方的菩萨，可以祈祷而且有效果。他说祈祷不等于皈依，不会破皈依戒。甚至他说，还问到过上师本人，上师回答说的是：上帝能够保佑你是好事儿。请问上师怎么看待这个观点？

上师：上帝跟菩萨肯定不是一个。因为上帝是造物主，菩萨不是造物主，本质上不一样。但是祈祷上帝有没有用？这个我们不能说没有用。全世界这么多人的信仰，我们不能说他们的信仰都是错的，去否定他们的信仰，这个是不可以的。尤其是任何宗教相互之间要尊重，要尊重人家的信仰。

但是说上帝跟菩萨是一个呢？肯定不是一个。因为上帝本身根本就不是菩萨，根本就不是一个从零开始修行，最后成就的人。我也不知道上帝从哪里出来的。反正一开始的时候，就存在一个这样的造物主，完全可以掌控这个世界的神，佛教里面是没有这样的神。

问：如果是他是佛教徒，他皈依了，他要祈祷上帝会不会破皈依戒？

上师：佛教徒如果想要祈祷上帝的话，首先要肯定上帝的存在，然后再去祈祷。上帝的存在，佛教一直都说不存在这样的神。不存在的话，那祈祷如果有用的话，可能也是自己的心理作用，这个就不好说了。

如果佛教徒把上帝当作什么佛、菩萨，那是他个人的理解，佛教没有这样的说法。佛教最排斥的就是造物主的存在。佛教认为根本没有这样的造物主，全部都是缘起性空，佛教讲缘起，一切都是有因有缘。

所以，这个就是违背了佛教的一个核心的见解，佛教认为一切都要靠自己，通过自己的努力就可以成佛。

因此，这种修行的方法可能是有点乱了，有点不对。我们不能说上帝不对，但是佛教徒这么去修，稍微有一点点跨越了界线，有一点混乱了。

问：一位师兄说，从手机上看到一个说法，印象当中是梦参老和尚说的一句话。他说：你们以为到了西方极乐世界就没有痛苦了吗？我们就觉得有疑问，讨论了很久，究竟到西方极乐世界有没有痛苦？想请上师解惑。

上师：有一位老和尚是这么说了，我也看到这个视频了，但这不是梦参老和尚说的吧。西方极乐世界有没有痛苦呢？这个老和尚说的话，我想他就是针对当时在场的一些人。

这种说法也不能否定，因为佛也有这样的说法，也是根据某些特定的人群，说一些不是很切合实际的话，所以佛经里面就有不了义的法。老和尚说的话，我觉得人家是可能知道西方极乐世界是没有痛苦的。因为没有痛苦，所以叫作极乐；如果有痛苦，那当然不是极乐了。

西方极乐世界，有没有痛苦呢？要看说的是什么痛苦。西方极乐世界也是无常的，大乘佛教有些时候把无常叫作痛苦，在三个痛苦当中，这个无常叫作行苦。如果说的是这个痛苦，那可以说西方极乐世界也有这种无常。但是，三痛苦里面的苦苦和变苦，西方极乐世界有没有？肯定是没有的。

老和尚说的话，感觉上他说的是苦苦和变苦，但这个可能是针对这些人说的。可能就是因为有些人，比如说过度地放逸，不修行，也不念佛，有些时候祈祷一下阿弥陀佛，认为就能很轻松地到西方极乐世界。

如果不修行，不做两手准备的话，有可能会有一些问题。老和尚这个说法是不是这种想法？这个我也不知道。反正极乐世界是没有变苦，没有苦苦，这两个是绝对没有的。如果无常叫痛苦，那这个是有的。

但是这种无常的痛苦，它无常到什么程度呢？比如说今天很快乐，明天一下子就不快乐，不是这种无常。西方极乐世界也有阿罗汉，他们通过修行，还要提升成为菩萨，最后自己成为佛。如果它不是无常的话，那他永远都是阿罗汉，不可能成佛。

还有西方极乐世界的人，他们也到各个地方去听法等等，那这个都是因为无常才可以。如果是常、永恒，那走路都不能走了。

所以，痛苦有很多不同的理解。简单地说，西方极乐世界当然没有平时我们概念当中的痛苦。干脆这样讲比较容易理解，不要分那么多，免得大家认为：原来西方极乐世界也有痛苦了，那去不去都一样，往生不往生都一样。

免得有这样的误解，所以就说，西方极乐世界没有痛苦的。然后某一个老和尚这样说，那他肯定是有自己的想法，也不能说他错了。这样子我觉得稍微圆融一点吧，谁也不得罪，然后大家也听明白了，这样就可以了。

问：上师今天您讲到，虹身成就者他可以转化为虹光身，类似于佛的报身。请问这个是彻却的修法还是托嘎的修法？大手印的这些修法都不能达到这个效果吗？

上师：虹光身是大圆满托嘎的修法。大手印跟大圆满有一点不一样，但是大手印也有一个类似的修法，它把身体变成金刚身，也有这样的修法。

问：上师您说到，八地以上的菩萨观察这个世界是清净的，那八地以下的菩萨，他是不是有出定和入定的这个区分？他入定的时候，看到这个世界是清净的，出定的时候看到就不是清净的，是这个意思吗？

上师：有区分。入定的时候，他没有清净不清净的分别，出定了以后，眼耳鼻舌身看到的世界，八地以上是清净的世界，八地以下是不清净的世界。入定的时候，他们都是在空性当中、 在法界当中，基本上没有太大的不一样。

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