我的师父，他就是无尽的宝藏！

我以前给师父做侍者时，别人都来请师父的书法，独我不敢。

师父太辛苦了，师父的身体是最重要的，他能够在人世间是我们所有法界众生的福报，我们作为弟子不敢以私心占用师父的时间，不敢给师父增加一丝的劳累。所以我虽然在师父身边待了那么多年，但没有几幅师父的书法。

面对圣境，你不敢有低劣、散漫的心。那时候每次去见师父，我都会把衣服整好，心态放好，再打坐一会儿，尤其一定会拿好念珠。偶尔没拿，师父的眼睛就会看过来，“念珠呢？”

徒弟的状态怎么样，精气神好不好，念头有没有在道上，丝丝毫毫师父都会关注。乃至更深层的，你跟什么有缘他都知道。这就是亲近大德高僧的好处。

师父的一句话，作为弟子的会受用不尽。有一次，师父他老人家看着我说：“那伽常在定，无有不定时。”师父说这是观世音菩萨的境界。我就记在心里，一直揣摩。后来才慢慢懂得，报身佛就是在正定聚中，没有不定的时候。

我以前也讲到过，那时陪师父坐车，车启动了，景物在移动，但师父的眼神是不动的。我们赞美阿弥陀佛是“绀目澄清四大海”，在我心里，师父的眼睛就如弥陀，如如不动又清澈深广。在师父的眼睛里可以看到阿弥陀佛的眼神，这就是他老人家一生修行的境界。

高僧大德之间见面，有时就是用眼睛说话的。那一年在五台山，师父跟寂度老和尚相见，我师父讲的是宁波话，寂老讲的是四川话，两个人往那一安住，不用语言交流，就是把眼睛瞪得大大的，眼里安然如虚空。什么也不用说，就知道彼此修行在什么境界了。

我师父圆寂前还在跟我讲，“一为无量，无量为一”。其实这一真法界的境界他早就彻证了。所以我们作为弟子跟在师父身边，为什么要闻思教法？你不闻思就不能解读师父，就不知道你的师父功德有多深厚。

师父对我们的加持，有时候需要你用很长的时间才能真正完全地领受。我也跟大家讲过，我刚剃度两小时，去拜见师父谢恩的时候，师父就说，去，买机票，我们去朝五台山。那是我有生以来第一次坐飞机，第一次朝五台山。

“传喜”这个名字就是师父在五台山大白塔下为我取的。而我那天晚上在大白塔上空看到的智慧灯，也是到最近才突然反应过来，自己为什么能看到。

当时智慧灯现出时，因为周围只有我一个人在看，我就以为是现给我看的。今年才想到，你在那里看，看倒是你看到的，但你看到时你师父正在大白塔下的房间里打坐呢。这智慧灯分明是从你师父跟文殊菩萨的感通中来的，是你师父的功德力的显现，你只是一个见证者啊。想到这一点时，真是一下子就泪流满面。

传喜法师与悟公上人在五台山佛光寺祖师塔前

所以，时间越长，我的感受就越强烈——我的师父，他真的是无尽的宝藏！我们作为三宝弟子，就要常常地念佛念法念僧，念这样的高僧大德。你在“念”，你就是无碍地与他们在一起。

什么是圆寂？也就是师父和有信心的弟子在一起，没有信心的人以为师父走了其实是他自己没福报。一个已经成就了的、证悟了法身境界的高僧大德，他是无来无去的，是周遍一切的。只要你心里想到，他就在你的头顶之上。

比如此时，他就在。