佛教史上，这场举世无双的高峰会
新 | 年 | 里
堪布带你.读懂《心经》
05
空性智慧零距离
佛跟弟子们在灵鹫山究竟都聊了些啥？
如是我闻，一时，
输12
在“如是我闻，一时”当中，包含了很多的意思。简单地说就是，在文殊菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨三大怙主等圣者，把《般若波罗蜜多心经》在内的整个大乘佛法结集形成文字的时候，就用“如是我闻，一时”来表示“有一次释迦牟尼佛说法的时候，我是这样听到的”的意思。
“如是”，表示这样、如此的意思。这就是说，当初释迦牟尼佛在场的时候我怎么听到的，现在也怎么如实转告，我没有擅自改动佛的一言半句。
“我闻，一时”，表示有一次我听到的意思。在这当中，也包含了佛法难闻的意思，因为既然是“一时”，就不会是天天闻，而只有一次由我听到。
出有坏释迦世尊（佛）
《心经》是在什么地方说的呢？在“王舍城灵鹫山”。
释迦佛住世之时，王舍城是当时印度的六大城市之一，人口众多、十分繁华。于此城附近，有很多出家人聚集的精舍，释迦牟尼佛也在这里住了很长时间。王舍城的东边，是灵鹫山。灵鹫山是佛陀第二次转说法的地方。
在王舍城灵鹫山（耆阇崛山中），
当时说法的时候，眷属听众是谁呢？分别有多少呢？有作为小乘僧众的“大比丘众”，与作为大乘僧众的“菩萨摩诃萨”。
由上可知，《心经》是由释迦牟尼佛加持，在王舍城灵鹫山，为大、小乘的僧众所说的。
与大比丘众及菩萨（摩诃萨）众俱。
在很多佛经前面，都是这样的程式，这就像会议记录一样，时间、地点、主持人、发言者、与会者都必须交待得一清二楚，佛经也是如此，谁说的，什么时候说的，在什么地点，听众有那些，都记载得一丝不苟，有些经中还提到了听众的数目各有多少。这些内容，就叫做缘起。
时佛世尊即入三昧，名广大甚深。
尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在。
输12
那个时候，释迦牟尼佛是怎样加被，而让观世音菩萨说出《心经》内容的呢？
“时佛世尊即入三昧，名广大甚深”，在那个时候，释迦牟尼佛就进入了一种证悟甚深空性境界的禅定之中。所谓“广大甚深”，也即空性境界。
“尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在”，当时，观自在菩萨也在诸眷众当中。
唐玄奘译本中，就少了释迦牟尼佛在灵鹫山，为大、小乘僧众说法等等这些属
于缘起的内容。
--待续--
文 |《慧灯之光》五
图片 | 网络
阅读更多