一切众生终究成佛

我们并不是拿更多的钱去扶贫，拿更多的钱去做慈善。当然佛教六波罗蜜多当中的第一个波罗蜜多是布施，布施当中的财布施就是慈善，佛教徒应该去做。但是我们对所有的生命要给予的是什么呢？并不是物质，给予的是智慧。我们要把智慧送给大家，这是佛教对全人类的礼物，是佛法对所有众生的礼物。

我们通过一种特殊的训练方法：感恩的心、报恩的心、慈悲的心。我们要送给天下所有的人，这是佛教对全人类的礼物，并不是物质。当然佛教徒也应该去做慈善，物质需要的时候佛教徒也要尽自己的力量去做慈善，我们有这个义务，这很重要。但是更重要的不是这些，更重要的是把真正的爱、真正的慈悲心和真正的智慧传播给所有的人，传播给所有的生命，这是佛教最终的追求。

首先我们自己要达到这个境界，我们自己没有达到的时候，没有办法送东西给其他人，我们没有什么东西可以送，没有什么东西可以传播。首先我自己要达到这个境界，达到了这个境界以后，可以把这个方法送给更多的人。

这样以后，虽然我们拥有的物质不是很多，但是只要能够解决我们基本的物质需求，我们可以活得更幸福、活得更有意思。从此以后，我们看这个世界真是非常地美丽，这个大自然非常的完美，看任何一个人、任何一个面孔都很可爱。最后我们还是要在佛教当中，用佛教的智慧来解决这些问题，这是最好的方法。

现在我们每个人都非常的功利，这个时候我们会问：“学这些对我有什么帮助呢？对我有什么用呢？”对我们当然有用！我们从两三岁就开始学习，承受了这么大的学习压力，然后找工作，找到工作以后，为了这个工作付出这么多，然后为了车子、为了房子……然后结婚生子，为了儿女……投入了一辈子的时间和精力，但是换来的是什么呢？有幸福吗？我们几乎没有感到什么真正的幸福。

如果我们有了刚刚讲的这种方法，那我们不是这样子，我们可以感受到真正的幸福。释迦牟尼佛没有说我们是很痛苦的，佛告诉我们：“你们很幸运，你们必须要知道，今天你们的生命是来之不易的。”不要以为今天我们的这个生命是偶然的机会。

今天我们在一个这样的环境，虽然受到了各种各样的污染——空气、水以及土壤都受到了很多的污染，但是相对来说我们的环境还是比其他生命的环境要幸福。我们拥有一个这样的环境，在这个环境当中可以过这样的生活，佛告诉我们这绝对不是偶然的机会，是我们多世累劫当中行善的果报。因为善的果报，今天我们拥有一个这样的生命。

然后佛告诉我们，你拥有这样生命的时候一定要珍惜，一定要珍惜当下，一定要珍惜这个生命，要活得健康、要活得幸福、尤其要活得更有意思，这是佛教的教育。这里没有厌世、悲观、消极，这是非常积极的人生观。

有些人认为人死了以后什么都不存在，就像灯灭了一样，一切都结束了，这是非常悲观的人生观。比如说你有再多的钱，或者当再高的官、再有名声，不就这么十几年吗？这个时间过了以后，一个正正堂堂的人说没有就没有，这之后根本不存在任何东西的话，人有什么追求呢？在这种情况下人还能有什么理想呢？没有什么理想了，就这么十几年一切都结束了，这是非常悲观的人生观。

佛教不是这样的，佛教让我们看远一点，我们的生命绝对不会这样结束的，生命永远不会结束。而且释迦牟尼佛告诉我们，所有的人只是迟早的问题，最后所有的人一定会成佛的。不仅是人，连今天我们看到的一个蚂蚁、苍蝇、一只蚊子，它们最终都会成佛。

人也好动物也好，他们的智慧会逐渐逐渐地成熟，成熟了以后他们会懂得自己的智慧是可以被训练的，训练了以后，这种智慧可以到达最高境界。所以今天我们看到的任何一个生命最终都会成佛的。所以佛的这种人生观绝对不是消极悲观的，佛给了我们勇气，让我们去奋斗，让我们拥有更崇高的理想，更崇高的目标，这是佛教的教育。

我们今天讲的这个叫作智悲双运的修法。因为今天听课的人当中可能有没进入佛门的，或者对佛教有兴趣但没有真正去修行的人，可能三分之一左右的人是这样，所以我们理论方面讲得多一点，但是具体的修法也告诉大家了，也讲过了。作为一个真正的佛教徒、修行人，也应该大概知道智悲双运的修法，大家应该有所了解。我们知道这些修法以后，希望大家努力去修行。

生命是非常短暂的，如果这么短暂的生命当中人只追求“吃喝玩乐”这四个字，没有其他追求的话，这个动物也可以追求，那人生真的没有什么意思了。

另外一个，人活到十几二十岁或者几十年以后，结束的时候什么都不存在了，真的没有什么意思了，我们的生命没有什么意思。很多人说心里很空虚，不知道为什么活着。很有钱的人也说不知道为什么要活着，不知道为什么要这样做，不知道生存的目的是什么……这个可以理解。吃喝玩乐是感官的刺激，我们这么吃喝玩乐，感官的刺激多了以后，超过了它承受能力的时候，刺激过度了，就产生现代文明病，超过了我们感官的能力就变成了病。

吃喝玩乐任何一个东西开始刺激我们感官的时候，因为有一点点新鲜感，所以它会给我们带来一点点快乐的感觉，但是时间长了以后，这一切都会消失。除了这个以外我们没有什么追求的话，人真正的生命的目标是什么？生命的意义是什么？没有了，说不出来了。人没有必要这么悲观，人有更高追求的东西，这些是在佛教里面才有的，希望我们去了解一下，佛教徒一定要认认真真地去修。

五加行修完了以后要修的修法是慈悲、空性，智悲双运或者交替的修法，这个我们今天讲完了。

有些时候，比如说我三天当中的第一天修慈悲心，第二天修空性，第三天就修今天我们讲的智悲双运；或者比如说我们修三个小时，前一个小时修慈悲心，第二个小时修空性，最后一个小时修智悲双运。这样交替地修很有效果。对真正的修行人来说，这是一个非常有用修法。

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