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【颂词回顾】《入_行_论》037

知幻园 2023-09-22



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列阵激战场,奋力欲灭除,

终必自老死,生诸苦恼敌,

仅此尚不顾,箭矛著身苦,

未达目的已,不向后逃逸。




此处用战场的比喻来说明学习佛法应该具备勇敢之心。众所周知,将士们到了战场上,英勇无畏的精神就能体现得淋漓尽致,他们浴血奋战,极力想消灭敌人,然而这些敌人即使没有被兵器杀掉,也会自然死亡的。大家都知道,人类在一百年中几乎都被无常的魔军所吞噬,有些人的寿命是几十年,有些人是几个月,即便没有人杀死他,敌人也都会死亡的。同时,他们还被各种业力烦恼所逼迫,没有自主、极其可怜。尽管如此,将士们也非要竭尽全力予以消灭,在没有全部灭尽敌人之前,不顾被箭矛等兵器击中的痛苦,就算遇到再大的危险,也不达目的誓不罢休。



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况吾正精进,决志欲灭尽,

恒为痛苦因,自然烦恼敌。




世间人为了没有意义的事情,尚且如是勇敢、如是精进,那我们已经在诸佛菩萨面前发了菩提心,承诺自己要利益众生而修学佛法,为了消灭一切痛苦的根源——自然烦恼敌,为什么不应该精进?



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故今虽遭致,百般诸痛苦,

然终不应当,丧志生懈怠。




在对付烦恼的过程中,我们会遇到各种各样的痛苦困难,比如有些修行人没有吃的、没有穿的、身体不好、别人经常干扰、违缘重重、受到挫折等等,但无论遭受到何种损害,也必须要意志坚定、毫不气馁,不能因为这些违缘而退失菩提心和信心,不要在修学过程中懈怠散乱。



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癸二、观察对治之功德而不厌倦:





 

将士为微利,赴战遭敌伤,

战归炫身伤,犹如配勋章。

吾今为大利,修行勤精进,

所生暂时苦,云何能害我?




那些喜欢作战的将士,为了获得名声地位财产等暂时的利益,从战场上回来以后,尚且将身上留下来的伤痕当作勋章一样炫耀,说自己在战场上如何如何的英雄,那我们为了成办一切众生的广大利益,暂时遇到的痛苦怎么能造成损害呢?





敬摘录讲记044



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