cannot load image Downloadables
Register Log In Contact Buli
動物樂傳心 >> DHYĀNA禅定《一》 Back

DHYĀNA禅定《一》

動物樂傳心 2023-06-22

DHYĀNA禅定01

-A collection of questions-


宗萨钦哲仁波切


主持人:

各位香港和世界各地的朋友,
大家好。欢迎参加DHYĀNA禅定。

‍‍我们一连五天,同一个时间,
由钦哲诺布先生带领我们,
一起来做非常简单的禅定。

现在有请我们的老师钦哲诺布
——宗萨钦哲仁波切。



01 




【DHYĀNA】


仁波切


大家好!

DHYĀNA禅定,简单来说,是心的训练。

禅定训练的最终目的是见到真谛——我们这个时代会说这是禅定。

‍‍禅定的最终目的是见到真谛——目的:让我们见到自己、人类、世界、宇宙一切的真谛。(见自己、见众生、见天地)这是最终目的。

‍‍我们可以这样说:禅定能令我们的心变得柔软、可塑。

我们现在的心,可以说,如石木一样硬,难被塑造。

举例:如果你现在非常愤怒,你想此刻平息这个愤怒,你是做不到的。

或明天,你想控制自己,从5点30分到5点35分之间保持愤怒,你也无法做到这样的控制。你无法这样点燃。

‍‍所以禅定,是很好的训练方法——令我们的心,可以这样去运用。

‍‍禅定——尤其是对我们现代这个社会,是非常好的训练,去对治现代社会的一些问题。例如:焦虑或者抑郁等等。

我想,现在这些听众,其实很多人都不是那么关切认知这些真相。

就算说,禅定训练能让自己的心变得柔软,我也不清楚现在有多少人,真的对此感兴趣。

但是我还是蛮确定,今晚很多人,是真的想处理抑郁、创伤、焦虑的。

‍‍所以今晚,我们还是比较专注在这些地方——因为看到你们的问题,似乎这就是你们的需求。






02




【焦虑】



01

我们来想想这个焦虑。


虽然,我们每个人都想不要焦虑。


但我们是否反过来想过:为什么我们不是每时每刻都焦虑?


因为,我们面对任何环境、任何情形,其实都可能让我们焦虑的‍‍。


很有趣的是,事实上,有些事情我们焦虑,但不是所有事情都能令我们焦虑。


我们住在非常狭小的空间——例如香港那样的居住环境。这也是一个我们焦虑的原因。


‍‍我们的身体如羽毛一样脆弱、轻盈。

而且,即或我们有很长的进化史。


但我们的大脑面对真实世界还是会短路:你可能也会注意到——我们有时候会非常执着某些东西,带来焦虑,但某些东西却不太关心。

很多情况下,‍‍我们其实不能够区分真正的危机、虚假的危机。导致虚惊一场。

所以,我现在想讲的是:

虽然所有事情都值得我们焦虑,但我们只是选择某些事情焦虑。

其实,这是一个好消息。

比如此刻,虽然有人正对着我摄像,但我暂时并不紧张。

如果你认真去想,其实我们有成千上万个理由因此感到紧张,焦虑。


并不是说这个人是坏人。他不一定是坏人。但‍‍他有各种可能。

‍‍这个事实,所以说:我们只为某些事焦虑,不为所有事情焦虑——这是值得高兴的事情。








03




【身体觉察练习   2分钟】



心里头感到焦虑紧张



当我们说焦虑紧张时,是指我们心里头感到焦虑紧张。

但我们的身体与心灵是有很特殊紧密的关系。

所以,我们现在要做的练习:是要同时运用我们的身与心。

我是说,我们应该先从我们身体开始。‍‍

我说到身体练习,大家不要紧张,我们不是要做瑜伽的练习。

‍‍虽然练习瑜伽或运动,这些都是能对治焦虑的。

比如你在跑步机上,‍‍至少有好处:能让你的焦虑麻木。

但告诉大家,现在我所教的运用身体方法,并不需要做瑜伽,做运动。

‍‍当然也可以反过来说,这是我们能做的,最好的瑜伽。‍‍



我们现在来练习两分钟——

有的人可能是坐着;

有的人可能在切菜;

有的人可能在香港太平山顶徒步;

有可能你在逛街购物。
香港人都喜欢逛街;

你不用停止现在所做的。

‍‍‍‍但是,接下来的两分钟,
就是觉察我们自己的身体。
这是我们要做最好的瑜伽。

我说的觉察,是单纯的只是觉察。
这并不是什么新颖奇特的举动。

觉察你的身体,从头到脚。

好像扫描一样,
匀速的、逐渐的,
从头顶到脚趾,觉察一遍。‍‍

知不知道,很多时候
我们并没有觉察,
可能有的人是十只手指,
有的人是十一只手指。‍‍

所以,我们现在要做
这样的觉察练习。

因为‍‍我是坐着,
所以我会继续坐着。
如果你在切菜,或在走路,
你依然可以继续下去。
不用坐下来。

好,我们现在开始——

(仁波切静坐2分钟)







04




【呼吸觉察练习    3分钟】





焦虑主要是与我们的心有关的。



刚才有说,焦虑主要是与我们的心有关的。但心与身有很大关系。‍‍


因为这样,所以身体,也是我们发生焦虑的其中一个原因。‍‍


下一步,‍‍我们说,连接我们的身与心,是有媒介的:就是气——我们的呼吸。


所以,接下来,我们要做呼吸的禅定。


在正式开始前,提醒一下:即或你从来没听过呼吸的禅修,但其实你可能已做过上百万次了。


‍‍当你在紧张、郁闷、愤恨的时候,即或你只是叹一口气,‍‍ 只是一个呼吸,有时候都能帮到你。我们在叹气中获得帮助。


那我们现在,就用一个好的方法去叹气:通常,我们叹气是用鼻或口,很多人用口。


因为我们禅定,是有关规则和约束的。所以在开始之前,我们就决定不用口来叹气。


在3分钟内,我们的口不需要工作。我们闭上口,不要太紧,不用口呼吸即可。


也许待会再祥细说,但动口太多,会制造许多麻烦。


‍‍我们现在持一个戒律,一个规则:就是3分钟内止语禁言。


3分钟内,我们只用鼻子来呼吸。


很重要的是:如果你呼气,就自然呼气。在中间,不要突然间吸气。


我们要完成呼气的动作,才接着开始完成吸气的动作。


这就是我们需要做的全部——完成吸气、完成呼气,这样循环做3分钟。


我们现在开始。

(仁波切带领我们做3分钟呼吸禅定)


好的,我们可以尝试下5分钟。


也许我们有人焦虑、担心感情问题;或有人担心新冠疫情;


或有人担心比特币;无论你因为什么引起焦虑,


都请你做这些练习——这并非对外界逃避、屈服或投降。


用你的身与心,还用你的呼吸;如果你还有恒心,持久去做练习。


这样你很快就会有明显的效果。







好的,谢谢大家。
我们今天就到此为止。

明天再继续。



END



敬请关注

紫莹微信①:athenatang1001
紫莹微信②:tangchiieng1001

动物乐传心公众号:bodhichitta

喜马拉雅_FM:紫莹心连心

扫描二维码联系紫莹老师