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佛陀见解的核心

慈诚罗珠堪布 慈诚罗珠堪布 2016-07-22

缘起赞

(28)





佛陀见解的核心



《缘起赞》第28集


缘起道因相,见尊说无比,由此证余语,是量起决定。”    用缘起的道理,可以推导出另一结论:佛陀所宣讲的道理,是无人能比拟的。因为缘起是正确的观点,也可以由此推知佛陀所讲的其他观点也是正确的。“因相”,是指理由、道理。“见”,也即推导。“余语”,是指除了“缘起”法之外的其他佛经。“量”在《释量论》中,表示正确无误的道理。



为什么说释迦牟尼宣讲的道理无人可比呢?因为世尊宣讲了无有错谬的“缘起道”。


用佛教中的“缘起”,可以解读生命的进化,以及大自然的所有现象。因而,很多高僧大德也说,佛教不是宗教,因为佛教讲缘起。


佛教从不崇拜鬼、神,而是崇拜无垢、无漏、无上的智慧与无私的慈悲。真正的佛,就是佛的法身,也即佛的无上智慧和悲心的综合体。


佛教不需要用祭祀杀生等方法来取悦鬼神,大乘佛经认为,让佛最喜欢的供品,就是利益众生。



如何证明释迦牟尼佛宣讲的内容都是正确的呢?原因有二:


第一、释迦牟尼不会欺骗众生,因为他没有为了达到某种个人利益而欺骗众生的因素——贪嗔痴的烦恼。


第二、佛陀已经证悟了非常深奥的四圣谛、缘起性空等境界。这是人类有史以来,任何人、神仙都没有悟到的。佛陀不仅证悟,还宣讲了这些甚深的道理。既然佛陀能够证悟和正确地宣讲如此深奥的境界,更何况其他的事情呢?


  

佛教经历了两千五百多年的历史,在这期间,无论是科学家、哲学家,还是其他宗教的智者,都没有找到一种新的理论来否定佛教的核心思想。相信在今后的岁月中,也不会出现这种情况。可见佛陀的公信度是非常高的,由此也可以断定,佛陀所宣讲的缘起法以外的因果轮回等其他思想,也是正确无误的。


未完待续


“善有善报、恶有恶报”是非常隐蔽的因果关系

希望大家能证悟自性本离

如果不接受缘起的道理, 就会存在违背真理的过失!

辩论的前提,就是要站在大家公认的逻辑立场上

大乘和小乘的区别


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