愿您恒具菩提心
愿您每天都过得有意义
30
十月
星期二
藏|历|廿|一
土狗年天降月廿一，正值僧众共修“阿弥陀佛修法”
殊胜日提醒：
10月31日（明天），是一年一度的“天降日”。
此日行持任何善法，所带来的吉祥安乐，将增上无量倍。
希望大家念诵释迦牟尼佛心咒“嗡 牟尼牟尼 嘛哈牟尼耶索哈”以及佛号“南无本师释迦牟尼佛”，至少108遍。
——索达吉堪布2018年10月30日微博
今天是“天降日”，希望大家念108遍释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼牟尼 嘛哈牟尼耶 索哈。
——索达吉堪布2016年11月20日微博
今天是“天降日”，无论作何善行，功德皆会成千上万倍增长。望大家把握良机，有条件的话，多放生、供佛、吃素、念《普贤行愿品》等，尽量断恶行善、切莫散乱！
——索达吉堪布2013年11月24日微博
图片来源于网络
法王如意宝于天降日的开示
后来学院开极乐法会，当时正是藏历9月22日天降日，法王那一天来我们居士林，给大家灌了顶。法王的《阿弥陀佛灌顶》我给大家提供过，网上也有，你们以前没有跟法王结上缘的人，应该通过网络和电脑接受这个灌顶。这个缘起是不可思议的，我们遇到这样的法应该自己要做好一些准备。
阿弥陀佛修法灌顶实录
灌完顶之后，法王给大众的开示主要有三点：第一是往生极乐世界的重要性。说这次四面八方来的人特别多，出家人也有上万人，大家一定要共同发愿往生极乐世界，如果我们共同发愿往生极乐世界，念100万遍阿弥陀佛圣号的话，一定会往生极乐世界，不要有任何的怀疑。
图片来源于网络
第二点讲到，希望大家要尽可能受戒。出家人有比丘、比丘尼和沙弥、沙弥尼戒等等，居士有居士戒，多分戒和一分戒等等。哪怕其他不能守的话，杀生一戒也应该守。他说：“现在我们藏地，杀生非常非常地可怕，杀牦牛这种现象越来越多了，希望以后尽量不要杀生。”法王说：“我曾经做过一个梦，是托噶如意宝的教言。从这个教言开始，我们学院发愿放生和去各个地方宣讲杀生的过失。”后来整个学院，对戒杀、放生起到了非常大的作用，很多堪布、活佛致力于这些工作。希望大家以后一定要受持一分以上的清净的戒律，用慈悲心来维护每一个众生。
图片来源于网络
最后法王讲到，也许这次是我们最后一次相逢，但愿不是最后一次，以后还有持明法会、明年的金刚萨埵法会——但对他来讲，好像这些只不过是发愿而已。“实际上有些人说，我能活60岁，有些说95岁，有些说是70多岁，但不管别人说什么，我自己的身体，自己非常清楚。不管怎么样，我不会活很长的时间。有没有一个老羊那样长的寿命，也很难说。”但不管怎样，即使不在人间，他也经常会加持我们所有的众生，尤其是我们本传的一些求法者，时时刻刻都会加持着。
——恭录自《莫舍己道 勿扰他心》
索达吉堪布2013.10.09网络开示
释迦牟尼佛是一切寂猛浩瀚本尊的本体
真正的上等修行人，行住坐卧诸威仪中会时时想着释迦牟尼佛。夜间也观想释尊之真实身体发光照耀诸方，如同极为晴朗之白昼时一般。晚上睡觉的时候，观想佛堂里的佛像发光照亮你所居住的地方，如同白天一样光芒万丈，于此境界中入眠。有些人睡觉时总做噩梦，有些人胡思乱想睡不着，如果把佛陀观在心间，或者观想佛像发出光芒照亮你的周围，于此境界中入睡，可遣除噩梦等，具足许多功德。
尤其是当我们死亡时，麦彭仁波切在《白莲花论》后面说：
“若能入定于此种境界（止观等瑜伽修法）而安然离世，中阴迷乱等显现则不会现前，应能往生如来刹土。不具足上述境界之人，临死或中阴时，只要不忘忆念本师释迦牟尼佛，仅仅依此也能往生清净佛刹 。”
原来我在翻译时，就被这句话打动了，因为我们末法时代的修行人，修很深的法而获得成就有一定的困难，但临死时只要想着释迦牟尼佛，专注于这一个念头，以此善根力，马上即可往生极乐世界，或者前往你所愿的清净刹土。《释迦牟尼佛广传》下册的最后有“日常观修佛陀法要”，接近结束的那一段文字里，有非常殊胜的窍诀，希望你们也看一下。
还有一点要了解的是，有些人以前经常接受这个灌顶、听那个修法，但对好多本尊的身相，没办法观想、修持。对此麦彭仁波切说：
“释迦牟尼佛是一切寂猛浩瀚本尊的本体，只要修《释尊仪轨》，其他忿怒金刚、护法神、上师瑜伽等修法皆可包含其中。 ”
有些人也许会问：“那我以前发愿过的都不念，只念一个《释尊仪轨》可不可以呢？”如果你实在无法持诵，这样念也不会有缺漏的过失。
我就是这样，自己得的灌顶多，得的法也多，一会儿想修金刚橛，一会儿想修度母，一会儿想修大悲观音，还想修文殊菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等等，但一天都修也比较困难。我原来看到一个出家人，他的信心倒不错，每天修行时前面摆很多佛像，第一个念《观音菩萨仪轨》，就把观音菩萨放在这里，一直念“嗡玛呢叭美吽”；修完了以后，又把文殊菩萨的像摆在这里，开始念《文殊菩萨仪轨》；然后再修金刚橛，拿出金刚橛插在前面……每天要花很长时间这样做。
尽管此举也非常好，修很多本尊的功德很大，但将所有本尊的智慧身融入一体来修行，这是很重要的。我们修《释迦牟尼佛仪轨》时，可观想其本体是金刚上师，化为释迦牟尼佛的形象，诸佛菩萨全部与释迦牟尼佛融为一体，如此修持的功德最大。掌握修行的窍诀很有必要，不然的话，你每天修得特别多，但本尊与本尊之间就像“这是蒙古族、那是汉族”，他们不能混为一体，以特别强烈的执著完全分开，这不一定修得成。在智慧界中，诸佛菩萨均一味一体，只是依众生的信心而呈现不同形象，因此，以这种方式修持极为切要。
释迦佛修法仪轨
纳莫革热夏迦么那耶
如《三摩地王经》云：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果。”又云：“身体宛若纯金色，世间怙主极庄严，何者之心专注此，菩萨彼者即入定。”随念我等无比本师释尊之修法。首先念诵皈依偈：
桑吉秋当措杰巧南拉 乃至菩提之间永皈依
向切瓦德达讷嘉森切 一切殊胜佛法及僧众
达给滚地吉波索南吉 以我修行念诵之福德
桌拉潘协桑吉哲巴效 为利众生愿成就佛果
之后发心、修四无量心，意念诸法现而无自性之义中念诵：
阿 阿
结美东巴涅当定炯各 无生空性以及缘起性
囊瓦嘎美宗杰杰咪策 显现不灭双运幻化相
让顿南卡巧准嘉促魏 自前虚空如海供云中
仁钦桑彻巴涅达沃当 观想宝狮座莲日月上
敦巴聪美夏迦桑给讷 无等本师释迦牟尼佛
色杰多坚灿当慧夏旦 身为金色具足相随好
秋故森所多吉杰仲叶 身着三衣金刚跏趺坐
夏意萨伦夏嘉拉匠向 右手压地手印妙舒展
夏云年雅德贼隆惹南 左手等印持执甘露钵
色杰热达惹杰华巴瓦 宛如金山威严极耀眼
耶西哦惹扎威夸央恰 智慧光芒遍布虚空界
涅这这嘉内旦吉哲所 八大菩萨十六罗汉等
啪措嘉促括吉永果央 如海圣众眷属皆围绕
沾巴暂吉哲意塔尼类 仅念解脱有寂之二边
南桌逮瓦巧各华作瓦 赐予殊胜吉祥之大乐
嘉根迪波达涅钦波萨 皈依处之总集大主尊
藏音 汉译
如是观想佛陀身，结果马上想到佛真正安住在自前虚空中，因 诸佛之智慧身何时何地都无有远近故。观想佛于何处佛必定安住于彼处。经中云：“何者作意佛，佛安住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。”观想佛陀，所积之资粮 也不会耗尽，善根不会虚耗。《华严经》中云：“闻见供养彼等佛，无量福德将增上，断诸烦恼轮回苦，此善中间不穷尽。”于佛前如何发愿也会如是实现。《宣说 文殊刹土功德经》中云：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果。”对此中所说之理生起稳固定解。
再念诵：
酿杰钦布作旦涅咪央 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐协么多 赞如白莲闻名不退转
敦巴特杰坚拉香擦洛 恭敬顶礼本师大悲尊
达烟果森给措龙秀吉 自他三门善根及受用
根让秋波准德莫内钵 观为普贤供云而奉献
托美内萨德洞玛利巴 无始以来所积一切罪
酿内玖巴扎布所所夏 则以猛烈悔心分别忏
帕当所苏结悟给瓦讷 于诸圣者以及凡夫众
迪森萨拉吉色叶让噢 三时所积善根作随喜匠嘉切秋杰括路策 祈请十方一切佛菩萨
效吉锦么恰巴果德所 恒转甚深广大之法轮
巧讷南夸达魏耶西格 汝如虚空般之智慧身
迪森破杰美巴叶莫杰 虽住三世无有迁变中
德协囊噢结杰策敦匠 然于所化前示生灭相
哲波惹格达德囊瓦作 恒时显现幻化之色身
达给迪森萨波给措吉 我以三世所积之善根
夸恰桌瓦根拉潘拉德 愿利遍布虚空界有情
秋杰嘉波达巴尼学匠 令释尊您恒时生欢喜
秋杰嘉威果旁托巴笑 获得法王如来之果位
达嘉涅咪桌瓦棍美南 无有怙主我等浊世众
特吉拉巴荣威瓜珍类 蒙以悲心摄受之恩德
央当迪德仁钦南森杰 此刹此时一切三宝相
囊瓦杰涅切杰陈类涅 均是佛陀您之事业也
逮协嘉巧聪美吉波热 故于无等唯一胜依怙
叶其达倍酿内所逮那 虔诚信仰诚心而祈祷
温杰丹嘉钦波玛涅瓦 莫忘昔日所发大誓愿
向切瓦德特吉吉怎作 乃至菩提前以大悲摄
藏音 汉译
此等之时随念释尊的功德，以信心一缘专注其明显身相而诵一遍：
灿 久 巴 当 荣 迪 波 锦 吉 敦 波
“ 观想依靠持诵名号、念诵陀罗尼
格类耶希杰哦 惹那 措 波囊瓦钦 布达 当
咒之缘以本师之身中放射种种智慧
森 坚 坛加 杰哲巴 坛 加 萨 央 塔巴
大光芒遣除我与一切众生之诸罪障，
钦 布 蓝杰云 丹策 银 德吉逮协么 多 波萨
并如理生起大乘道功德而获得
伦巴 三 拉
不退转果位”
以猛烈虔诚的信心观想释尊真正身相，一缘专注其身而尽力念诵：
喇嘛敦巴炯 旦 迪 德 银 夏 巴扎 炯 巴
央 达巴 作 波 桑 吉 华 嘉 瓦夏迦特巴拉
香擦洛 巧 多 加 森 切哦
顶礼、供养、皈依、本师、出有坏、善逝、应供、真实圆满正等觉释迦牟尼佛。
以恳切祈请之方式尽力持诵《小般若经》中所说的陀罗尼咒：
达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶娑哈
再尽力念诵：
嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶娑哈
得瓦谢巴切革杰扎当 善逝如来汝之身
扣当革才擦当扬卡当 眷属寿命与刹土
切戒参乔桑波杰扎瓦 犹如您之胜妙相
得扎扣那达廋杰瓦秀 唯愿我等成如是
藏音 汉译
（2018.10.27 - 2018.11.3）
共修时间 （北京时间）
第一座： 07:30-09:30
第二座： 10:00-12:00
第三座： 13:30-15:30
第四座： 16:00-18:00
| 周一 | 周二 | 周三 | 周四 | 周五 | 周六 | 周 日 |
(2018.10.22-2017.10.28)
欧洲菩提学会
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我离开世间后，一定要到阿弥陀佛那里去——阿弥陀佛修法次第引导
请问 索达吉堪布 | 念诵100万阿弥陀佛圣号就可以成佛，是这样吗
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