No.1

问：请问： 念百字明观想 咒轮是反转吗？生西法师辅导117课里说左转是错误的。

答：咒轮应该是右转。

No.2

问：您好!有时我很意念佛菩萨或上师时，头有时就像触电一样。这种是加持吗？是不是不能执着这种感觉，会不会着魔？有时那种心很重时就有这种感觉。分不清。

因为我有时不自信，世间知识也很差，不如法的念头随着学时间越久就越多，有这种感觉，还是有些怀疑自己是加持吗？

有时又很确定是加持很想少睡觉，但是长期睡少了有时感觉人昏糊涂，感觉工作和修行不能同等，有个矛盾就是在家要不要睡够保证精神上班？

不然感觉工作也没做好，修行过程中也是瞌睡瞌睡的，但是睡够了自己功课除了上班和家里事，就没什么时间了（现在是每天睡5-6.30小时）学佛最后是不是世间和出世间的智慧都要？

答：获得加持是指，自己对闻思修的意乐增上，相续中生起智慧和悲心。

好好吃饭，好好睡觉，学习佛法是为了生活得更正常和快乐。多念莲师心咒，祈祷莲师加持。

No.3

问：家里亲人走了（汉地偏辟地），尽力做了佛法，但是因为自己紧张有些步骤掉了，不空眷属观音是下葬前晚上放冰棺里亡人头前了，但是第二天他们又用了鸡血，应该也陪葬了吧，这里我没去，具体不知道。

最后走时又忘了劝设灵堂的人了，但是我是想救亲人不堕恶趣，这样有可能没能救到，心里有些失落，做后是不是不用太执着了，福报不同，尽力做了就行吗？

我发现我总是很急，学佛做功课这种串习是不是很不好？

答：为亡人念咒，念《地藏经》等经典，做放生等善法回向。

学佛要闻思修。

No.4

问：加行疑问，（1）68课（第四册P9）文通慧法师写的偈颂：“三十三年飘荡，做了几番模样，谁知今日相逢，却是在前变障。”其中“却是在前变障”怎么理解？障碍了继续利生事业的因缘吗？

答：具体意思不清楚。在这个公案中也可以说本来是杀业的果报，因果不虚，但是最终都能够放下，获得了解脱。

No.5

问：69课（第四册P23）讲到日瓦德比丘的业因时，是因为偷了牛，被主人紧追不放时，惊慌之余，把牛犊扔在以为正在入定的独觉前，在归类造业三门时，说这属于妄语。

末学不理解，这只是行为上栽赃陷害，嫁祸独觉，但语言上并没有造业，为什么属于妄语，如果不属于妄语，应该属于哪一类，是害心带来的行动吗？

。

答：这个公案是从业因果来讲的。比丘前世令独觉蒙冤入狱6日，现世自己感受入狱6个月。