如何运用佛法面对深深的自卑？

01

问：顶礼上师，如何运用佛法面对深深的自卑？

上师：这个很容易的。如果我们接受佛教的这些道理的话，那佛教确实是非常鼓励人的，佛教特别强调自信、自强、自立，这些佛教里面都讲得特别清楚。然后佛教就讲，我们每一个人的内心是没有问题的，本质是非常好的，所有这些不好的，比如说一个人他自卑的话，肯定是有一个原因的。比如说他为人处事的方式，或者是工作的能力等等，他觉得有问题，所以自卑，也许就是这个。也许根本不是，一切都是好好的，但是因为他自己有这个“精神病”，所以他觉得自己这个不如别人。

佛教就是告诉我们，我们每一个人的内心是没有问题的，都有佛性。我们每一个人的内心当中有慈悲心，有智慧，只不过还没有培养，如果稍稍培养一下，那这样子的话，一定会有慈悲心，一定会有智慧，一定会超越别人，所以就不需要自卑，所以我们去好好学佛的话，就比较容易解决的。

02

问：顶礼上师，如何运用佛法，去面对“付出最大程度的努力，而求之不得的沮丧”？

上师：求之不得的沮丧？这个不要沮丧，比如说我们去烧水，烧水的时候，五分钟过去了，还不开；十分钟过去了，水还没有煮开。然后觉得怎么还不开呢？是不是我之前的全部已经白废了？不是，时间还不到，还要再等两分钟，水就会煮开的。所以不需要沮丧，付出的都是有用的。

03

问：顶礼上师，和朋友谈论因果轮回印证佛教观点时，有时会遇到朋友反对，说佛陀有问题等等这样的言论，很想告诉他，这样诽谤佛法僧的言论对他自己不好，但是也没有办法告诉他，也不能骂他，这种情况怎么办呢？

上师：是，这个比如说，你们去讨论佛法的时候，对方现在是一个还没有信仰的人的话，他肯定会说一些这样子的话，那么这个是比较难免。

要不然的话，开始的时候告诉他，你可以不接受，但是你要尊重，不要用恶毒的话来说佛和佛教，你们就是在一个尊重的基本前提下讨论。

首先告诉他这些，那然后再去谈的话，应该会好一点。如果他没有恶毒的语言，或者是恶意的话应该也没有什么大问题了，就辩论，如果他有什么疑问，就提出这些疑问，是没有问题的。

04

问：尊敬的仁波切您好，我们都知道，癌症是宿世的怨亲债主附体，那我们学佛人得了癌症不去治疗，在家又非常痛苦。去做了手术，或许会延长寿命，但是又伤害了来报仇的众生。

上师：我觉得这个有点不对，癌症就不一定是什么怨亲债主，癌症有很多客观的因素，当然也不排除过去的因素是有的，但也不是全部 。医学上讲的这些因素都是存在的，所以这个不一定都是怨亲债主。他最后说什么呢？

答：他觉得那些人想报仇，最后我们没让他报。

上师：谁想报仇？

答：怨亲债主。

上师：我们怎么没让它报仇？它就是报仇了，癌症就是绝症了，不就已经做到了吗？

答：他的意思是做手术延长了寿命，所以就报不了仇。

上师：这个我觉得想太多了。

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