金刚七句的护持力和祈请力
今天是藏历十二月初十，莲师节日。
在《莲师七品》中，莲师说道：
吾以诸佛法身加持力，诸佛受用报身之灌顶，诸佛菩萨化身释难而降临南瞻部洲，尤其是藏土黑暗之地而广弘佛陀教法，以密乘果法引导众生。……具缘虔诚敬信之士夫，于我渴望之心诚祈祷，因果缘起发愿极殊胜，较他佛陀吾之大悲速，措嘉信受恒常作祈祷。
由于莲师的愿力，在至心祈祷者面前，莲师的显现会更迅速。
那么，如何能最为迅速有力地祈请到莲师的加持呢？
答案就是一切祈祷文之王——《金刚七句祈祷文》。
金刚七句是莲师安住在法身中，自现的金刚文字。
称之为“金刚”，是因为这七句不是分别心所现的有为法的文字，而是从大无为法的法身智慧中自现的，因而这金刚七句就是佛的智慧，能遍一切时空，应有情的种种意乐和因缘，如意地赐予加持和悉地，永不会失去效力。
正如密咒本身就是佛的智慧，而在众生心前现为声音、文字的形式，金刚七句就是莲师的无上正觉，而在我们众生的分别心前，显现为有生灭的文字、音声。
但我们要明白，它就是法界，为了让众生能够迎请到诸佛的加持，为了令有情见到三身莲师，而显现为金刚七句的。
金刚七句在此世间广为流传的缘由是这样：
往昔，曾有五百位精通因明、声明的外道祖师到那烂陀寺，向佛教的学者们发出辩论的挑战。在辩论中，那烂陀寺的班智达眼看要败给外道。
按照当时的规矩，辩论失败的一方将归附胜利方，随学他们的教派。
在这样一个关键的时刻，许多班智达都做了同样的一个梦：
梦中，寂护空行母对他们说：“你们若不祈请我的兄长——住于黑暗寒林的颅鬘力金刚（即莲师），是赢不了外道的，佛法也将随之覆灭。”
众人问：“黑暗寒林路途遥远，如何迎请？”
空行母说：“在经堂的顶层陈设供品，焚香奏乐，再共同念诵金刚祈祷文即可。”
随后，空行母把《金刚七句祈祷文》传授给了诸位班智达。班智达们一一照办，并齐声念诵金刚七句，果然莲师立即就在空中现身，率领众人辩胜了外道。
外道又以神通威吓，莲师打开狮面佛母赠与的宝箧，念诵箧中所藏的密咒，即时天降霹雳制服了外道。
余下的外道徒众，全部由莲师摄受皈依了佛教。自此以后，《金刚七句祈祷文》便广泛流传开来。
后来莲师到西藏弘扬佛法，也把此祈祷文传授给了有缘信众，且将之附在几乎所有的伏藏法里，以流传后世，利益后世无量的众生。
密法传承能保持清净无染和近传的巨大加持，要归功于莲师的伏藏法。
当初，益西措嘉空行母把莲师的诸多教法，以伏藏的形式藏于山川、湖泊、虚空等处，待日后在不同的时代由伏藏师取出。
这样，每一个新发掘的伏藏法都是相应于所处时代众生的根机的，都是直接来自于莲师的近传，加持巨大。
而这些伏藏法的前面都有金刚七句。由此也可见出金刚七句的护持力和祈请力。
本文节选自
《加持与成就之源·金刚七句祈祷文略释》
希阿荣博堪布 著