【今日课程指南】这是“最后”一堂课

这是“最后”一堂课

本来外境已有很多迷乱的磁石，把我们捆得紧紧的，如果在这上面更加迷乱的话，我们的心就太可怕了!寂天菩萨说：“愚者满天下”，也可以理解为迷惑者、疯狂者满天下。因此，我们好不容易获得这样的人身、好不容易闻到佛法、好不容易对佛法产生信心，这个时候，一定要想尽办法，把自己强迫趣入到正法的境界中。

我昨前天看藏文《大藏经》时，看到《业果成熟经》里有一句话非常好，就分享在微博中：“人身极难得，佛法极难闻，善心极难生，正法极难证。”这四个难，每一个对我们来说都是很难得的。

你看，世界上有这么多众生，其中得到暇满人身有多少？

得到人身之后，谁又能闻到佛法？全世界而言，前几年佛教徒有四五亿，现在虽然有一些增长，但七十多亿人类中，真正能听闻到佛法的人有多少？

虽然得到人身、听闻到佛法，但我们的心真正对佛法堪能，或者说，真正能对佛法有信心、有闻思的兴趣的，又有多少？

最后，我们对佛法能真正了知，并不同程度通达、证悟的又有多少？

所以，大家应该以难得的心来接受。我看听受《维摩诘经》的人，还是坚持了，希望每个人都要这么想：“这是我最后一堂课”或者“这是我最后一个法”，以这样的心来听闻，也许你自己会有珍爱心。

众缘聚合时  则见身似人

如是于手等  则亦见有身

——《入行论》

 【入不二法门品第九】

华严菩萨曰：“从我起二为二。见我实相者，不起二法。若不住二法，则无有识。无所识者，是为入不二法门。”

德藏菩萨曰：“有所得相为二。若无所得，则无取舍。无取舍者，是为入不二法门。”

月上菩萨曰：“闇与明为二。无闇无明，则无有二。所以者何？如入灭受想定，无闇无明，一切法相亦复如是。于其中平等入者，是为入不二法门。”

宝印手菩萨曰：“乐涅槃、不乐世间为二。若不乐涅槃，不厌世间，则无有二。所以者何？若有缚，则有解。若本无缚，其谁求解？无缚无解，则无乐厌，是为入不二法门。”

珠顶王菩萨曰：“正道邪道为二。住正道者，则不分别是邪是正，离此二者，是为入不二法门。”

乐实菩萨曰：“实不实为二。实见者尚不见实，何况非实！所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见无不见，是为入不二法门。”

如是诸菩萨各各说已，问文殊师利：“何等是菩萨入不二法门？”

文殊师利曰：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

于是文殊师利问维摩诘：“我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？”

时维摩诘默然无语。

文殊师利叹曰：“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”

说是入不二法门品时，于此众中，五千菩萨皆入不二法门，得无生法忍。

【本品终】