藏文化的根，就是佛教。如果没有很好地精通佛教，对藏文化的了知，就只可能是不够透彻、全面，无论深度还是广度，都有所欠缺的。虽然在短暂的一生中，很难对佛教有一个全面的认知，但了解其中的一部分或哪怕一点点，却是很有必要的。作为藏族青年，若能从年轻时代，就开始各自利用自己的母语，来认真修学佛法真理，寻求、感悟、体会父辈们传承下来的清净传家宝，不会有其他民族的人学习佛法那么大的障碍，至少消除了语言这个难以逾越的鸿沟。
如果内心科学都不存在，仅凭外在的科学与金钱，是不可能有什么好处的。事实证明，世上有很多人尽管家财万贯，却无法获取今生来世的快乐幸福。众所周知，“苹果”手机创始人乔布斯，年仅五十便离开人世。有些新闻中说，他拥有逾700亿美元的家产，但在临死的时候，除了佛法以外，其他任何身外之物，都没有给他带来一星半点儿的帮助。
如果真想对佛教一探究竟，首先要抱着公平正直的态度，不能说自己是佛教徒，对方是唯物主义和其他宗教，所以一概否认。而必须本着公正的立场善加观察，以寻求真理的态度详加决断。这，是佛教的关要，我们也一直坚持在往这个方向走。寻求真理，一直都是佛教的主要特色，所以，我们应该本着实事求是的态度详加抉择。哪怕是佛陀的言教，也应该观察。
如今的社会，真可以说是物质财富的社会。但即便如此，我们也应该像格言中所说“虽此大地满恶人，然当自持高尚行”，好好地自我掂量一下，看看自己能否往高尚与贤善的方向迈进。
若对前世今生、业因果、心的奥秘、宇宙的形成等隐蔽深奥之法，存有真假与否的怀疑，则首先应从剖析空性入手。一般来说，抉择诸法空性，会用到观察因的金刚屑因、观察果的破有无生因、观察本体的离一多因，以及观察整体的大缘起因等。
诚如圣天论师所言：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。”有权势地位的富人，内心时时被忧苦所扰；缺衣少食的农民、牧民，身体常常要饱受苦楚。所以，不管是什么样的人，不为痛苦所恼的，一个也没有。智者根登群培也说过：“高官心里有大苦，小民身上有小苦。”
恒时尽己所能地生起善心，并尽量饶益自他一切众生，是我最后的一个希望。注：相关景点介绍，引自“百度百科”词条和网页，侵权即删。
