修行皆不切要时，是劣见解入心中，

恶业利刃轮自己，今当所作悉利他。

有些人不管修显宗、密宗任何一法，比如暇满难得、菩提心、往生四因、生起次第等，皆不能切中要点，致使修行不成功。（而无垢光尊者等前辈大德，无论修什么法，比如金刚亥母、文殊菩萨、观音菩萨等，很快就能成就。）这是常见、断见、自私自利等恶劣见解，已经入于自己相续的缘故。而其因有二：一是无始以来串习恶劣习气，二是即生没有树立正见。所以，即使表面上在修密法等，内心却耽著外道等低劣见解。但在这样的恶业利刃轮到自己头上时，也不能灰心失望，认为修不成功而马上放弃，应该断除自私之心，精勤利益他众。在此基础上，一切修行都会成功。当然，这也是在修行之前，念皈依偈和发心偈的原因。

《入菩萨行论》中云：“于此无我躯，串习成我所，如是于他身，何不生我觉？”意思是说，既然能将无我的身体串习成为我所，那为什么不能缘他身生起我的感觉呢？若不懂得这个道理，要像爱我一样爱一切众生，就很困难。若懂得，自私自利心就会逐渐淡化。远离了自私自利，修行才能成功。因此，我们为什么不舍弃私利而利益众生呢？希望大家都要记住这个要诀。

若真正生起了利他心，在此基础上，哪怕修短短时间，比如早起后修半个小时，晚睡前修半个小时，其功德也无量无边。有些人白天一直为弘法利生发心，这已逃脱自我执著的网罟，其力量、利益不可思议。因此，大家做任何事都应发菩提心，都要减少我执，这就是前辈大德留给我们的窍诀。比如：今天不管是修生起次第、圆满次第，还是修加行、正行，抑或念诵怀业祈祷文等，都要以消灭我执、利益众生的心态摄持。

当然，在短暂的今生中，要度化天边无际的众生，也不一定具备这个实力或能力。但只要努力，度化少量众生，或一个两个，还是有可能的，而这就是人生的价值。在佛传中，佛陀因地一生度化一个众生，也是非常精彩的传记。所以在临死之前，能为佛法和众生做一件好事，也是非常有意义的！

但现在很多修学禅宗、净土、密宗的佛教徒，口口声声都为了自己获得解脱、获得快乐，可以说这就是每位凡夫人最大的毛病，因为这并不是大乘佛教的究竟宗义，最多是小乘的希求和愿望。所以，大家在修行过程中，应经常调整自己的心态，不要随着无始以来的习气转。若出现我的念头，则应攻击、摧毁它，这样修行才会有进步。

当然，大多数道友进步都比较快。六年前讲《入行论》时，很多人自私自利心特别重，而现在虽然有自私自利心，但跟往年相比完全不相同，因为都生起了利他心。因此，只要坚持闻思修行，见解和行为都会有所改变。

——恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》

   来源：智悲佛网