修金刚萨埵时，如何确定罪业已忏悔干净？丨《慧灯·问道》第六季 加行篇

修金刚萨埵修法的同时，我也报了《地藏经》的共修。《慧灯之光》中提到，金刚萨埵修法在清净罪业方面是首屈一指的，但我觉得如果能具足四种对治力，依止地藏王菩萨来忏悔消业好像也一样。请堪布介绍一下，为何金刚萨埵修法是最殊胜的？

清净罪业的方法有很多，祈祷佛陀是否就可以完全净除？可以的话，还需要念百字明吗？

我们明明知道不可能替他人消业，为何修金刚萨埵忏悔时，还要观想众生与自己一起接受甘露、清净罪业？

修金刚萨埵忏悔罪业时，总担心忏悔不干净，怎样才能确定罪业已经忏悔干净了？

某类罪业在忏悔并获得验相后，是否就不用继续忏悔了？

忏悔时，如果不能发愿“后不再造”，是否罪业就无法忏悔干净？

修法要求将金刚萨埵心间的月轮观想为压扁的芝麻大小，其上旋转的咒轮更小，那每个字就更加小了。如果是这样，每个字降下的甘露岂不是过于微细了？观想甘露冲洗罪障时，这个流量与我们“庞大”的身躯实在不成比例，每次都觉得冲洗不痛快，该怎么办？

修金刚萨埵时，如果咒轮只观为芝麻大，那头顶的金刚萨埵，应该观为多大？

修百字明时，需要先把能回忆起来的罪业一件件都向金刚萨埵发露忏悔一遍，再开始念咒吗？这样观想，时间可能会特别长，一座念不了多少遍咒，是否大概作意就可以了？或者是否可以每座只集中回忆和忏悔一类罪业？

我正在进行金刚萨埵的观修，按照方法先从金刚萨埵的脸开始观起，但几个月过去了，还是达不到“闭眼能清晰看到金刚萨埵”的标准。我要继续观想金刚萨埵的脸吗？还是可以先观其他部位，比如头发、项链等？

如果具足四对治力，但观想不清楚咒轮等细节，忏悔的效果是否有差异？

修金刚萨埵时，可以把自己的上师观想为金刚萨埵的化身，然后直接观想上师的样子吗？我对上师很有信心，而且上师的样子很亲切，这样更容易观清楚。

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