【第140颗钻石】

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།གདོད་ནས་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཉིད་འདི།།བློ་ཡི་གཏིང་ནསརྟོགས་གྱུར་ན།།འཁོར་བའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ལ།།སྙིང་རྗེ་ངང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：
本来无生之法性，若已通达其意义，

于沉轮回淤泥众，自然生起大悲心。

证悟空性才能利益众生。不证悟空性，就不能圆满自他平等、自轻他重以及自他交换菩提心的修行，而且利他行为也无法清净。因为始终有“我”的执著，凡夫人不会选择利他，只会利己。一旦证悟了万法皆空，从此就有了真实的利益众生。因为悲心和空性相辅相成，有了空性境界，大悲心自然会出现。

所以，证悟空性只是菩萨利益众生的前行，是个前提条件。过河要船，砍柴要斧头，而利益众生要有空性境界。就像砍柴的斧头，斧头不是目的，目的是要把柴砍好;同样，证悟空性只是前行，并不是大乘道的主要目标，目标应该是利益众生。

这个道理，可能很多人还不知道。汉传佛教中有人参禅，藏传佛教中有人修即生成就法，他只想开悟，“我要开悟，我要开悟……”但你开悟的目的是什么?他不知道。实际就是利益众生。而开悟只是途径，因为不开悟就不能圆满利益众生。这些教言我以前也引用过，而现在直接学了华智仁波切的金刚句，希望大家一生都不要忘!作为一个修行人，利益众生并不是小事，而自己获得寂灭或证悟，也并不重要。

现在很多人求密法，要即生成就，但究竟只是想得到一种快乐。其实这就像现在人读书、上大学、找工作，只是为了成家、享受世间快乐一样。所以他们的目标错了，因为学佛的真正目标是利益众生。而要利益众生，未证空性、未成菩萨、未得佛果就不能圆满行持，所以我要修空性、求佛果，应该这样树立目标。

怎样修持大悲心呢？

首先要把一切众生观为老母有情，愿他们都离苦得乐，然后，最好能同时修一下四无量心。

这些的具体修法，在《大圆满前行》和《前行备忘录》中讲得特别清楚。一旦你依此生起了大悲心，更高的功德就会指日可待。

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图片 | 嘉黛

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