今天，给爸妈讲一个天降日的故事

智悲讲堂

小时候，我们听着爸爸妈妈讲的故事长大，

有些故事到现在依然会印象深刻，

潜移默化地影响着我们的一生。

转眼间父母年华老去，

我们该如何报答他们？

在今天，给父母讲一个佛陀孝亲的故事，

或许就是一个极好的答案。

我们一起来谛听，

极其殊胜的佛教节日“天降日”的由来。

佛陀的母亲摩耶夫人在佛陀出生后不久便去世，转生到天界。佛陀在人道成佛后，曾至三十三天为母亲及诸天圣众讲经说法。

当佛陀住于三十三天时，目犍连尊者为了维护佛教的发展，仍住世于人间。寻常人等皆不知佛陀去了何方，故由波斯匿王等人，到尊者处请教佛陀的行踪。尊者答以佛陀安住天界。当结夏安居过后，他们再次至目犍连尊者前请求：“已许久未见佛面，愿迎接师尊归来”。于是目犍连尊者运用神通刹时前往天界，于世尊前为大家祈请道：“世尊，阎浮提的人们不能登此天居，诸天圣众则具降临阎浮提之神力。故而祈请世尊返回阎浮提吧!”如斯祈请后，世尊云：“七日之后返回人间。”

佛陀为母亲摩耶夫人，及诸天圣众讲授了《大白伞盖陀罗尼》、《地藏菩萨本愿功德经》等法教。《摩诃摩耶经》中记述了佛陀在三十三天为母说法后，摩耶夫人证得了初果，即须陀洹果位。

讲法圆满后，帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯，为令造天梯之天神欢喜，佛陀在众天神的恭敬围绕下沿着天梯返回人间，这就是吉祥殊胜的“佛陀天降日”。因佛陀之孝行足令后世学习，又尊为“孝亲日”或“孝子日”。

以此殊胜因缘，依佛教记载，于天降日所造之善恶之业皆将自相辗转增为十亿倍；故天降日时做功德一次就可以积累无数无量的功德。

六道之中，天人以福德感召，于漫长岁月中都是尽情享乐、无忧无虑，为何佛陀还要为转生在天界的母亲说法来报恩呢？

我们先从知母恩说起——

按照阿底峡尊者教授的七重因果：七因果者，谓正等觉菩提心生看，此心又从增上意乐，意乐从悲，大悲从慈，慈从报恩，报从念恩，忆念恩者从知母生，是为七种。就是说，报恩是从念恩生，而念恩要先从知母生。

虚空遍布的地方都充满众生，每一众生相续当中都充满业、烦恼和痛苦。而所有众生无一不曾做过自己的父母，只是由于不断投生流转，现在认不出他们是自己的父母而已。实际上，每一众生做每个众生的父母的边际也无有尽头，更何况说一切众生呢？就拿刚出生的牛犊、羊羔等旁生来说，它们一出生便可在牲畜群中认出自己的母亲，这也说明是无始以来的习气所致。

旁生界母亲关心孩子，孩子无误认识母亲等现象，也蕴含着许多极为甚深的道理；但上生物课的老师却说：这是动物的本能，再追问就无可奉告了。其实这完全可以说明，佛陀所讲的每一个众生都当过自己母亲的说法千真万确。

父母对子女十分爱执，一会儿担心他挨冻受凉，一会儿顾及他饿了渴了，一会儿又忧虑他生病死亡。即使是子女老了，父母仍会这样担忧。

鸠摩罗什翻译的《佛说父母恩重难报经》中，佛陀就讲了父母的十种恩德，每一种恩德均由两偈阐述，其中有一偈云：“母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。”意思是即使老母年愈100岁，也会时时挂念80岁的儿子：“他在外面身体好不好？会不会遇到困难？会不会再不回来了？……”除非她撒手西去、离开人间，否则，再老、再病都不会断尽这份恩爱。

如果是宝贝儿子或女儿生病了，父母宁愿以自己的性命换取子女健康，他们心里挥之不去的唯一牵挂就是孩子，为了孩子总是劳心费神，含辛茹苦。除了极个别父母因特殊业力不疼爱子女以外，一般来讲，不管是有钱人、没钱人，他们对孩子的关爱无法用语言来形容。

父母竭尽所能承办儿女的利乐，遣除儿女的损害痛苦。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。对给予我身体发肤、养我育我护我的父母，当何以为报？

欲报父母恩者当知报恩的方式。

经常照顾父母饮食起居，奉养陪伴；不增加父母忧愁，多体谅宽慰，不违逆父母等都是需要的。但可能我们觉得能让父母颐养天年、享世间安乐，这就是孝顺了。然而从佛陀上天界为母亲说法的事迹可以明白，仅人天安乐是不够的——

天人所享受的快乐，诚如《正法念处经》中云：“如蜜和毒药，是所不应食，天乐亦如是，退没时大苦。”犹如蜂蜜与毒药混合在一起，虽然味道甜美，但却不应食用。同样，天人的快乐也是如此，一旦死亡降临，必会感受极大痛苦。因此，跟人间的快乐相比，天人之乐虽说大得多，但从其本体、因缘等各方面看，其实也没什么可执著的。

《诸法集要经》亦云：“诸天耽欲乐，迅速如瀑流，寿命剎那间，愚痴而不悟。”意思是说，天人们始终耽著欲乐，这种快乐如瀑流般瞬间即过，但他们却执迷不悟。直到将要离开天界时，才幡然醒悟：“我太愚痴了！这么多年来只知行乐，不知行持善法。”

天人终也难逃轮回流转，快乐时光总是如白驹过隙，福报享尽便是业报现前，堕入恶趣受苦，更莫说短暂的人间安乐了。《摩诃僧祇律》亦云：“诸天及世人，一切众生类，莫不为结缚，命终堕恶道。”

人的生命不仅仅是这一世，对父母的孝顺，也不是给他们一些钱，经常去看看他们，就可以了。从长远来看，以金银财宝、饮食衣物供奉，不能圆满报答父母的恩德，唯有引导他们行持正法，才是真正报答了双亲之恩。就像《不思议光菩萨所说经》中所言：“非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。”

莲池大师也讲过：“亲得离尘垢，子道方成就。”只有让父母彻底离苦得乐，子女才能成就孝道。莲池大师还把孝分为三种：孝、大孝、大孝之大孝。其中“大孝之大孝”，就是令父母永远离开痛苦、获得快乐，这才是最值得追求的，也是出家后可以给父母带来的。

从世间角度，无论你怎样照料，都无法使他们摆脱老死病的痛苦、脱离后世的恶趣，更无法使他们获得真正的解脱，对于他们所感受的一切苦难折磨都无计可施，又如何使他们获得出世间的一切功德利益呢？根本无法实现。

如果真想回报父母恩德，那么为了父母修持正法，以求成就佛果，并且使父母也为了成佛而修法，才是真正的报恩。

《菩提道次第广论》云“故当思惟无边有情，谁能圆满此诸有情现前、究竟一切利义。则知惟佛方有此能，故能引发为利有情，欲得成佛。”

一切众生无始以来都当过我们父母，对我们恩重如山、恩深似海。这份恩德，无论是怨敌还是人类以外的其他动物，都曾给予过我们。为此，我们自己更要多闻思修行，更好地以佛法利益广大众生，同时也让我们的父母知道，修行佛法，才是人身的终极意义，解脱轮回，往生极乐，才是人生的终极幸福。

愿这个“天降日”的故事能给天边无尽的父母有情都种下一颗善根，早日在轮回中解脱，获得究竟的安乐，成就佛果！