轮回or成佛，皆是幻象

去来执最胜，体空犹可思，

菩提非妄执，正证亦知非。

“去来执最胜，”“最胜”是涅槃的异名。涅槃本来无来无去，但我们却会执著它有来有去、有生有灭、有近有远。

“体空犹可思，”“体空”是诸法的本体空性、心的本性光明或胜义谛的本体空性。体空是不可思不可言的，但我们把它执著为可思的。

“菩提非妄执，”“最胜”和“体空”都是指菩提，它没有任何来去、可思等妄执。

“正证亦知非。”菩萨的证悟境界中，也不存在眼耳等六识的所见所知。

从“世间并出世 ”开始，前四个偈子都在告诉我们，所谓的轮回与成佛，都是心创造的虚幻现象，实际上并不存在。

智慧无需创造，只需发现

菩提——既不近，也不远

万事万物从何而来？

轮回或涅槃，来源都是心

贪嗔痴本身也是空性