【堪布作息表】我们发愿：自律、早起不熬夜、多做正事、少玩手机......
长期早起的9大优势！告别：晚上睡不着，早上起不来，后悔昨天睡太晚。
在这样的时代里，自律对我们来说尤为关键。自律就是经常观察自己，提醒自己。比如常常扪心自问，“我在做什么？”“有什么起心动念？”“今天为什么要出去？”“会不会太散乱？”像这样，时时对自己加以观察和提醒，让自己尽量专注在有意义的事情上。否则，随心所欲、放任自流，做什么事情都很难成功。
曾子说，“吾日三省吾身。”成功的人一般都非常自律。那些有威望、有远大理想的人，完全不同于普通人，他们对自己的要求非常高，会把每天的时间安排得十分精准，然后严格按照那样去执行。该做的事情，就一直坚持下去，从不会找任何借口或理由放弃。
但有些人觉得自律或自我观察是一种压力、一种约束，是不自由、不开放、不符合这个时代的行为。实际上，如果理性地观察，就不得不承认，一个人丧失了自我约束，成功只会望尘莫及，甚至还会犯下很多追悔莫及的错误。
所以，乃至一生我们都需要自律。如果我们把自律当成习惯，按时吃饭、按时睡觉、按时做事、按时学习，就能减少很多烦恼，身体会健康，内心也会充满喜乐。
堪布：整天玩手机，不好好修行，也不好好学习，宝贵人身就这么浪费了。再这样下去，眼也坏了，心也乱了。我们可以每天白天关机两个小时吗？
堪布：《娱乐至死》：“毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”
现在，好多人都在低头看手机，走路在看、吃饭在看……他们所谓的“忙”，大多不过如此。
这种“忙”得不到自由。乔布斯说：“自由从何而来？从自信来。自信，则是从自律来。自律，就是严格控制自己的时间。”
这句话讲得很有道理。其实，我们也要学会把控时间，真正做些有意义的事，同时偶尔也要观观心，不要整天“忙”不停。
有一首诗我很喜欢，抄录于此，也许会让你对“忙”有另一层理解：
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，
明明白白一条路，万万千千不肯修。
【大恩上师微博晒的作息表】
上师仁波切曾在微博中晒出了自己一天的作息表，给我们很好地打了一个样儿，相信触动到很多人的内心深处。
堪布：这是我给自己布置的寒假作业：在假期内，完成汉译《显句论》《宝性论》的翻译、校对，写完《梦尘回忆录》的初稿，藏译《杂阿含经》翻译出来一部分。虽然如期完成有点困难，但我在争分夺秒地拼命赶，请别打扰我啊。
---恩师微博2019-2-5
早前2012年12月的时候，上師仁波切应邀前往中国文化书院，解答了在当前环境中，一般人怎样才能将生活与修行结合等疑惑。上師仁波切提到了他精彩一天的时间安排。
问：您能不能拿您典型的一天，说说您的起居情况，比如几点起床？都做些什么？这样我们也好随学。
堪布：就说今天吧。早上我五点半起床，念了半小时咒语，禅坐了一会儿。然后念了一小时经，这是我的功课。念完后，磕了一百个头。接下来，我喝了点五台山的文殊茶，一边喝茶一边看书---社科院教授们给的书。之后写微博，吃早餐，然后就到这里来了。
问：那您一般几点睡觉？
堪布：以前有资料说，晚上要睡足八小时，但今年有更科学的统计说，每天睡八小时的人死得快，四五个小时足够了。所以，睡眠时间太长对健康不利。一般我十二点钟以后睡。昨天要晚一点，我们那边有个病人，说要我念经，让我等着。但我等到一点钟，还没有来电话，就睡着了。
问：那您什么时候写作或翻译？
堪布：一般是在下午。
---中国文化书院现场问答
问：堪布您平时非常非常繁忙，各方面的事情特别多，在这种情况下，您怎样更好地调节身心，以勇猛精进地去承担自己的责任和义务？
堪布：我平时的生活确实很忙，但即便如此，只要自己有一口气，也想多多少少地帮助众生，这就是我的人生目标。
同时在这样的环境中，我也担心身心逐渐会被社会各种恶习染污，所以在学院的时候，基本都是上午把该做的事情都做完，到了下午，就尽量空出时间来翻译和修行；早上起来时，也会念一些经文、咒语。
我处理事情时也常遇到困难、别人不理解，但我会让自己坦然面对，不要因一点点小事而痛苦半天、伤心很久，情绪始终调不过来。
作为一个闻思多年的修行人，遭遇逆境、不顺是正常现象，我尽量把这当成是诸佛菩萨的加持，然后将其转为道用。比如别人给我制造违缘，我会尽量地给他回向，就算最终事情不成功，也认为是诸佛菩萨的加持，暂时看来是个违缘，但究竟是最好的一种修行验相。
不知道我以后有没有能力帮助更多众生？但有也好、没有也好，反正只要在有生之年，我都会把自己的少分力量，尽心尽力地奉献给老母有情！
---北京大学宗教文化研究院问答
以下是上師仁波切的一天：
唤醒迷梦 早证菩提！
相逢很短 关注很长！