当今时代如何学佛
——索达吉堪布2017.07.16第119次UC开示暨预科系17届开学典礼
今天是我们智悲弘法大学17届的开学典礼，也是第119次网络开示——119，要很久很久，这个缘起比较不错。今天主要是跟大家讲一下“当今时代如何学佛”。今天是星期日，大家都比较放松，在这么一个轻松的时间里，我也是内心显现什么就跟大家沟通什么吧。
首先特别感谢我们各个地方所有的发心人员，不仅仅是今天，每次我的直播，包括一些课程，网络上有很多人、现场也有很多人在为大家服务。我昨前天看了一下，我们直播的地方，有很多人在忙碌着。所以我们能像今天这样接受佛教的道理，除了现在台上的这些，台下、幕后还有很多的发心人员在默默地奉献、付出，我们很多人也许不是特别清楚。当然他们也不需要我们的感谢，但大乘佛教都会讲到感恩心，我们发自内心的感恩，实际上对自己来讲也是一种加持，也是一种智慧。所以在这里，我首先要特别感谢一直以来默默奉献的发心人员。
同时也感谢今天那么多人在百忙中，将自己大大小小的事情全部放下一起来学习。虽然我讲的可能也并不是什么精彩的言词，或者说特别甚深的内容，但我是发自内心地……一种慈悲心也好、悲愍心也好，就是跟大家的一种心与心的沟通吧。我知道大家空出这个时间也很不容易，所以我也是很认真地跟大家沟通，而今天沟通的内容就是：我们要怎么样成为一个佛教徒。
我们的新学员，刚参加学会的好多好多的“佛教徒”，有些还没有正式皈依；有些已经皈依了，经过再三地观察和智慧地分析，选择来我们这个团队中不断地闻思修行。相信今天参与的这些人，有一部分应该是多年以来学习佛法，深入经藏、智慧圆满的；有一些是听自己的亲朋好友说通过学习佛法，获得了一定的利益，所以自己也发愿来学习，参与到我们这样的群体当中；有些可能并不是很清楚，但人云亦云，跟着别人来的，比较懵懵懂懂，或者说比较随意地就参与进来了；还有一部分人是对轮回生起了出离心，一定要寻找大乘佛教，想获得解脱，在这样的心态趋使下，加入了我们这个群体；有些人在生活中遇到了一些不快乐的事，为了寻找心灵的归宿，加入进来……不管怎么样，刚开始每个人的目的都不相同，但到了最后，都会明白大乘佛教的究竟思想或者说教义。
在座的各位应该非常清楚，现在这个时代是比较特殊的时代——有个文学家说：这个时代是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。为什么说是最好的时代呢？前面主持人也说了，的确现在这个时代是一个知识爆炸的时代，通过互联网、智能手机的普及，小至一些村落，大至全世界的所有知识，纷至沓来，每天在你的面前爆炸，每个人每一天都能接触到，我们如果想学想看的话非常容易。
以前我们求知识，可能要越过千山万水才能得到，但现在完全不同，世界就在我们的手里，就在我们的眼前，寻找知识的过程非常容易。包括学习佛法，如果真的有希求心的话，也非常容易。以往十年前、二十年前，这么多人，空中大学当中的、现场的，有这么好的学习机会，可能梦中都无法想象。现在因为科技的发达，各种因缘的聚集，全世界所有的演讲、所有的教言、所有的知识，全部都可以在我们的眼前自然而然呈现。因此我们可能觉得，我们这一代的人，跟前面任何一个时代的人相比是有进步的，什么都很方便，想要什么随手可得，非常容易。
另一方面，这个时代可能也是最不好的一个时代。因为人们的心越来越浮躁，越来越痛苦，社会竞争越来越激烈，人与人之间的关系越来越复杂，生活的节奏越来越快，生存的压力越来越大，身心的不安全感越来越多……现在很多人都没有安全感，无论是对家庭、财产、感情，包括人们身上发生的各种各样无法治疗的疾病，还有根本没有想到的、即生当中的很多遭遇——本来人生很顺利，却突然出现很多无法想象的痛苦或者说违缘。四大的不调、自然灾害、饥荒、战争等等，许许多多不安全的因素，可能比任何其他的时代都多，给我们带来的痛苦也可能更大。
以前的人们有没有痛苦呢？有痛苦！有没有压力呢？有压力！但如果真正有一个人能够比较的话……现在这个时代，虽然有好多仪器非常便利，但人们内心的问题不一定能完全解决。昨天我看到俄罗斯的总统也说，现在由于人工智能的出现，可能很多岗位上的人会被机器人取代，大家都要有一些思想准备。以前工业革命的时候，很多人下岗，最后就发生了暴乱、罢工，有这样的现象。现在也有，不仅仅是俄罗斯一个国家，全世界的人，大家都特别害怕。一些特殊技术包括智能机器人等等，这些出现之后，整个全球性的，大量的工作岗位上的人失去了工作，很多人可能没有生存的技能，这一点很多人都在担心。
这种时候，我觉得佛教也许对你们每个人来讲有一定的作用。为什么这么讲呢？《未来简史》的作者说，有些人在不同的场合当中都问过他，人工智能出现之后，很多人有不安全感，要通过什么样的方法来解决这个问题？他认为深入地学习、不断地学习，是唯一的办法，尤其是精神上、心灵上的学习。
那么在其他的知识当中，其他的宗教当中，有没有提升我们心灵智慧的知识呢？有，但佛教的有些道理，在21世纪的今天，非常重要！英国的汤恩比博士，他是一位历史学家，也是一位非常著名的科学家。他认为要拯救21世纪人类社会的话，只有东方传统文化中的儒家思想以及大乘佛教。他应该是经过深思熟虑的吧。在《展望21世纪》这本书当中，他很明确地指出，未来这个浮躁的社会当中，要解决人们心灵的根本问题，依靠的是什么呢？最好就是追溯传统文化，还有依靠大乘佛教的利他思想。拥有大乘佛教的利他思想，可以解决很多人的心灵问题。如果我们心理不健康、不坚定，心灵的智慧不具足，也许在当今这个花花绿绿的世界当中，我们会迷失方向。
因此，今天新加入的学员，不论是想学佛的年轻人还是其他年龄的人，我认为你们的选择是对的。并不是因为你们加入了我们的团体，就认为你们很有智慧，我不是这个意思。如果佛教知识对人类社会，对今生来世没有什么意义的话，即使是佛教我也不会赞叹。发自内心地讲，如果佛教不能解决我们生活中的痛苦，不能解决我们心灵的压力，不能解决我们今生来世轮回中各种各样的煎熬，这些问题它解决不了的话，那即便我是佛教徒，是出家人，我也绝不会给大家推荐，因为这样的推荐实际上是没有用的。比如一个医生明明知道自己的药是假的，如果还给别人推荐的话，那良心上也是过不去的，他心里应该是非常惭愧的。
而我作为佛教徒，经过多年以来自己的切身感受，凭自己的经验来看，的确依靠佛教，很多人内心的痛苦得以解决。那是不是学佛之后，所有内心的痛苦就全部荡然无存了呢？也并不是！佛教徒有没有痛苦呢？也有痛苦，但他面对痛苦的方式方法完全不同。这一点你们可以边学、边修行，试一试我说的是不是正确。多年学佛的这些人，的确是在自己的生活历程中，知道学佛的作用到底如何。
为什么现在我们每一年的新学员，越来越多的都是有知识的，还有包括80后、90后的很多年轻人，而且这些年轻人加入佛教群体，并不是盲目的。在如今这样一个非常自由、开放的时代，他们有选择的空间，有自由，也有一定对比的能力和智慧，而并不是像以前一些比较愚痴的人是盲从，这些人不是的。
当然有没有盲目跟随别人的人呢？有！大乘佛教当中讲的佛教徒有两种，一种叫随信心者，随着自己的信心加入佛教团体；还有一种叫随智慧者，这种是非常利根的，并不是随便别人讲什么就跟着去，而是跟随自己的智慧。我相信我们的新学员，你们当中的大多数人并不是盲目地参与，这一点从我们前面好几届的佛教徒也可以看得出来。大家进入这个团体，实际上是有准备、有观察的，经过了解、对比，用智慧做出的选择。
那我们这个学会是什么样的性质呢？实际上就是闻思修行，就是给大家创造一个自由地闻思修行的平台。除此以外，我们学会不参与经济、政治，也不参与其他这样那样的事。我们这里大多数都是真正的佛教徒，有极少数人呢……还可以（上师笑）。大多数都是各个不同的教派，有藏传佛教、汉传佛教、南传佛教。藏传佛教当中也有很多派别，比如格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、觉囊派，就像汉传佛教也有禅宗、净土宗、律宗、天台宗等等，南传佛教也有旧派和新派，有一些不同的学派。
除了佛教徒以外，也有一些信仰其他宗教的，还有一部分现在还没有真正学佛，但对佛教有好感，所以也来参加学习。有些佛教徒的家人、朋友也经常来观看我们所谓的直播，还有我们的一些书。除了一些密法特殊的圆满次第和生起次第、大圆满、大手印等等修法，我们一般的课程都是公开的，大家在这里有着很大的自由空间，我们不会因为你是学其他派的，或者哪个上师的弟子我们不要，不会这样的。不管你的上师是谁，印度人也好，阿拉伯人也好，非洲人也好，什么样的人都可以接受。
上师如意宝建立学院之后，大概是1987年，法王如意宝就跟汉地的四众弟子结上了特别好的一种因缘，从那个时候开始，汉地各个教派团结得很好，大家都没有任何的矛盾。九十年代以后，法王去了印度、不丹、尼泊尔等亚洲的很多国家，1993年去了日本以及美国、加拿大、法国等很多的西方国家。所以这样的因缘，我们佛学院实际上也是非常自由、开放的，各个教派的都可以来这里，相当于一个市场，只要愿意来的话都可以——当然我们这是一个精神市场，不是物质市场。如果你想得到智慧、慈悲、信心以及禅修等等方面的道理，可以来我们的空中网络大学，或者佛学院在各个地方的一些学习小组、学佛团体，这些地方都可以。
我们所有的发心人员，大多数也是非常开放的，不会“因为我是学藏传佛教的，你是汉传佛教的，所以我们这里不接受”，不会这样的；或者“我是学某个教派的，你这样的弟子我们不需要”，我们不会这样。只不过可能个别人的水平、素质、见解没有完全跟上，他个人的一些狭隘行为导致别人心里产生烦恼，这也许是有的。世界上任何一个团体都会有这种现象 。但我们的宗旨、目标是什么？我们不是为了某个团体，或者某个上师的弟子，我们想占有他或者想利用他，这是绝对没有的。
我们现在这个学会，最开始是在1991年，真正的网络推广、授课大概是十年前开始的。在这十年的历史进程中，大家也应该看得出来，我们的目的并不是占有别人的权利，也不是想获得某种利益，不论我们各个地方组还是网络组。我这边算是总部吧，我们这边也有很多的法师，虽然他们的发心状况不同，有时候是身体的健康问题，有时候是他们心理的压力，所以我们弘法教务处的法师有时候会有一些变动，但我们的宗旨就是建立一个非常开放的、轻松的、没有什么压力的学佛平台。
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未完待续......