澳大利亚佛学会 >> 【学员分享】复于诸学处 次第勤修学——《入行论》学习方法分享
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末学非常荣幸有这样的一个机会跟大家分享一下自己学习《入行论》的一点点学习方法。末学并不是学习《入行论》学得最好的师兄，也不是一个利根聪明的人，但确确实实从学习佛法里得到了好处及利益，对学习佛法的欢喜心渐渐增长，这反过来又促进了对佛法的学习。颂词说：“精即喜于善。”当对善法产生了强烈的欢喜心，自然就会精进地学习和行持善法。末学认为要学好《入行论》应从以下三方面着手。其实大恩上师在法本里、不同场合都多次强调这些，末学结合自己的情况谈谈。 第一，发愿，或者说下决心。末学刚开始学佛时根本不知道什么是菩提心，什么是上士道发心。学习了一段时间后，感到了佛法的利益后下决心努力圆满地学习，这可以使自己在以后的学习中遇到违缘时，不会轻易放弃学习。随着学习的深入渐渐地才知道上士道发愿才是真正的成正等觉之因，刚开始学习时最好能这样发愿。但如果发不起这个愿，至少应该发愿努力地圆满地学习，遇到任何违缘也不轻易放弃。 第二，具体学习方法。共修前至少阅读法本3次，法师辅导笔录2次，听传承1次。颂词的每一个字的意思要清楚，每个颂词的字面意思以及颂词所引申的意思要思维弄懂；读法本时，尽量要弄清楚每个法相名词的意思，抄在本子上，一些较难的法相名词，一时难以理解，暂时放一放。对上师引用的教证、公案不要轻易略过。每个科判上的词意义及科判之间关系要理清楚。共修前，尽量做到共修内容要点心理有数，思考题不要只是完成答案，要思维思考题所摄持的内容道理。共修時，要集中精神，积极上麦分享，尽量让法意多次在脑里重复。 第三，串习法意，生起定解。末学认为学佛能否坚持下去，能否得到佛法的利益，关键的是对所学之佛法能否产生定解，能否用佛法改变自己的有漏的相续，这需要不断地串习法意。每天早上起床后，入座观修这周学的颂词，念一定量的咒语；每天让自己尽量处于佛法的环境中，在家设立佛堂，每天尽可能多次供香供水等；利用边余时间如开车上班、做家务时等听佛法广播，如喜马拉雅FM；抽时间阅读高僧大德们的传记，对学习佛法有非常强的促进力；用生活对境中产生的念头检验佛法是否存在于自己相续中，如没有的话，记在心里，下次上座观修时，再再重复这点；力所能及地参加一些有关活动如放生等。 以上是末学学习佛法方法的分享，如有不如理如法的地方，向师兄们忓悔。愿我们“复于诸学处，次第勤修学”圆满《入行论》的学修，并将《入行论》作为发起菩提心的引导，愿我们早日生起无伪的菩提心。
