从今天开始，我们共同学习《藏传净土法》，也即《极乐愿文大疏》。大家都知道，法王如意宝一生最大的愿望，就是将所有与之结缘的众生都引往极乐世界。所以学院每年都要举办大型的极乐法会共修净土法，以让四众弟子共同发愿往生极乐世界。

菩提学会的佛友在学完《入菩萨行论》之后，很多人积极报名参加第二阶段的学习，即《极乐愿文大疏》、《大圆满前行引导文》和《般若摄颂》。作为我本人来讲，我深表随喜，因为净土法门与密宗法或空性法结合起来修持，其加持和功德不可思议，故大家一定要珍惜这样殊胜的学习机缘。

在汉传佛教当中，学习净土法门的人非常多，藏传佛教各大教派也极为重视净土法门，所以我们决定在第二阶段的学习中一定要宣讲净土法，而且其弘扬的时间可能会比较长。虽然我以前也宣讲过藏传净土方面较为简短的教言，但要让广大佛友真正生起往生极乐世界的强烈意乐，及在离开这个世界的时候能亲见阿弥陀佛的金颜，可能短时间的学习并不足够，所以我们才这样安排，由此大家也能明白我们的初衷与目标。

此次传讲《极乐愿文大疏》，我本人非常欢喜，因为自他众生皆可依此善缘而种下往生极乐的殊胜善根。在我一生当中，这是第二次传讲此法，以后有没有第三次传讲的因缘也不好说，所以对自他来讲，这样的机会都非常难得。如今我将此法的传承供养给诸位道友，希望大家都能善始善终，也就是说一定要圆满传承。如果中途因种种违缘致使传承不圆满，那就应通过光盘或Mp3来补上。我也祈祷上师三宝和空行、护法赐予加持，无论如何本法一定要传讲圆满。

当然，通过光盘或Mp3能不能得传承或补传承有各种各样的说法。但我认为，通过广播的现场听受与通过光盘来接受佛法，在很多方面都没有太大的差别；如果前者能获得传承，那后者也应该可以。当然，依靠光盘传授佛法完全可以延续法脉，这也非我所能肯定，因为很多因果的道理非常深细，以肉眼或分别念根本无法衡量。但一般来讲，若你有获得某法传承的强烈意乐，而其他因缘又不具足，此时如果自己具有清净的信心，那通过光盘或Mp3来获得传承也应该可以，其理由我以前也讲过。

本来这次我想讲《极乐愿文》，但考虑到菩提学会道友的实际情况，即大家有很多道理需要了解，而《极乐愿文大疏》的内容又异常丰富，所以还是决定宣讲《大疏》。再加上，通过《大疏》的学习，能使大家生起往生极乐世界的强烈信念，以及对藏汉佛教为主的世间一切佛法互不相违生起不可夺的定解，鉴于此，我也不得不再次宣讲此疏。所以，大家一定要珍惜此次学习机缘，我也将在力所能及的范围内对《大疏》作详细宣讲。

想必大家都知道，《极乐愿文》乃乔美仁波切著，《极乐愿文大疏》为喇拉曲智仁波切造。两位尊者的传记俱载于《藏传净土法》中，其中简略介绍了两位大德从出生至圆寂之间的主要人生经历。其实，在学习任何一部论典时，了解作者都非常重要；如果佛友们能通过传记对两位作者有所认识，相信大家一定能坚信：学习这部论典的意义极其深远。

在藏传佛教中，《极乐愿文》及其《大疏》一直为历代高僧大德和广大信众所重视，不管是在卫藏还是在康区，或者说安多，它们都得到了极为广泛的弘扬，至今仍延绵不断。对于藏族同胞来讲，不会背《极乐愿文》的人可谓少之又少，很多在家善男信女每天至少都要念诵或背诵一遍，在各地举办的极乐法会也都要念诵此愿文，而法会的举办也要按《大疏》的要求来进行。可见，我们有缘听受这部论典，确实是千百万劫积累资粮的善果。

——恭录于索达吉堪布仁波切《藏传净土法》

   来源：智悲佛网