学习笔记｜《前行广释》第28课－脉络&难点

顶礼句

一、偈颂

二、偈颂解释

三、闻思修的窍诀

丙二（寿命无常）分七

丁一、思维外器世界而修无常

一、略说

（一）了知道理

器世界毁灭原因一（因七火一水而毁于一旦/教证）

（二）如何行持

（三）补充

器世界毁灭原因二

二、详说

（一）有情世界的毁坏

（二）器世界的毁坏

三、消归自心

（一）公案

（二）对应的意义

顶礼句

一、偈颂

旁述：祈祷上师的必要

二、偈颂解释

（一）现见三有无常幻化相

（二）舍弃今生琐事如唾涎

补充：如来芽尊者传记为例

（三）苦行修习追随先辈迹

1、别说

现在有些人和前辈大德的苦行对比

2、消归自心

上师赞颂自己的上师法王如意宝

（四）无等上师足下我敬礼

三、闻思修的窍诀

（一）修行前提

1、他力角度

学习开悟者著作并祈祷发愿

2、自身角度

修行融入内心与否要靠自己

（二）如何修行

祈祷发愿（他力）+逐字逐句记清（自身），然后思维和观修

丙二（寿命无常）分七

丁一、思维外器世界而修无常

一、略说

（一）了知道理

器世界毁灭原因一（因七火一水而毁于一旦/教证）

补充：世间观点

1、科学家也承认这种观点

2、普通大众不关心大世界

（二）如何行持

1、例说

应生起无常观

2、必要

1）精进修行角度：生起无常观便会精进

遣疑：观器世界无常的意义——厌离心是修行最好助缘

2）修行圆满角度

① 正面说：生起《前行》引导境界，修行肯定圆满

② 反面说：不注重前行，证悟大厦容易倒塌

3）弘法利生角度

① 正面说：前行基础强，不会被各种外境束缚

② 反面说：前行基础弱，很难对抗违缘的怨敌

（三）补充：器世界毁灭原因二

1、正说原因

众生造业比较严重

2、应如何做

正面说/反面说

补充：科学家也承认人与自然之间有一个谜

二、详说

（一）有情世界的毁坏

（二）器世界的毁坏

1、七火

1）略说

依此出现七个太阳

别说：七个太阳

2）详说

七个太阳的毁坏步骤

2、一水一风

补充：为什么一禅、二禅、三禅会被火、水、风毁坏

3、一虚空

三、消归自心

（一）公案

1、内容

老比丘对国王讲器世界无常，国王获得一定境界

2、结论

传无常法很殊胜

（二）对应的意义

1、生起见解

秋蝇一样的人身毫不稳固

2、劝诫实修

以最快的速度忆念无常，精进修持

脚下非坚固，无有一恒常

思维器世界无常，可以让我们长久以来认为万事万物坚固的心得以松动。我们惊叹于大海的辽阔，山峦的高耸，惊叹于地球能承载这么多不同国家、不同民族的人，惊叹于宇宙的无边无际。但是这样看似永远坚固，不会变化的器世界，最后也会被七火一水毁灭，成为一大虚空。到了那时，太阳、月亮、几大行星，各种星座都消失殆尽；各个国家、城市，也无影无踪，哪里有北京？哪里有喇荣？你的街道，你的房屋，你所熟悉的一切都一无所有。

即使没有到坏劫，我们身边的器世界也在无时无刻不发生着无常，有的城市因为天灾人祸被夷为平地，有的城市因为一个举措有了突飞猛进的发展，纵观历史，国家、城市的变更又有多少次呢？再观察我们身边，餐厅、咖啡厅、商场也在不断的更迭，前一阵吃的很熟悉的餐厅，突然就关门换成了另一家；装修的富丽堂皇的培训机构，转眼就跑路了；之前的空地，盖起了高楼大厦；宣传美好愿景的楼盘，如今成了只剩荒草陪伴的烂尾楼……没有什么是永恒不变的，外器世界本来就是刹那不停地在变化，直到有一天全部消失殆尽。

我们赖以生存的，我们的城市我们的家，周围的一切，都是如此不稳固和动荡的，我们的所依是这样的性质，钢筋水泥都是如此不可信赖，那么更何况是我们的血肉之躯呢？转眼就会毁坏的身体，一定要抓紧用来修法才具有真正的意义。

“知道”无常与“懂得”无常

本课的最后，《印度佛教史》中的公案，上师提到：“国王由于具有信心，听得毛发直竖，深深思维其义，依此而获得一定境界。”这里说到了一个非常重要的窍诀——具有信心。

不光是佛教徒，很多世间人也并非不知道万事万物无常，“人终有一死”、“什么都带不走”并不是什么秘密，为什么知道无常也没什么改变呢？原因就是并没有真的懂无常。公案中的国王，对佛法有很强的信心，对首座比丘，更是有着深深的恭敬。虽然实际上老比丘是一个愚笨的人，但是在国王眼里，他可是出家六十年的老修行人，说的话必定不是一般的语言。在这种心态下，国王供养了一套金色法衣，非常正式的坐下来听法。此时老比丘只说了一句：“大地山岳也要归于无有，何况是你的王位了？大王好好想一想吧！”简单的一句话，却给国王造成了深深的震撼，在这种状态下凝神思维，获得的无常觉受也是不一般的。

这也在提示我们，观修无常时应该是怎样的状态，如果只是浮皮潦草的随便想想，是不可能获得真正利益的。如果抱着“不就是无常吗，这个我知道的”这样的心态，恰恰说明其实不懂无常，还是一个外行。真正对无常有体会的人会生起非常深的恐惧，进而不遗余力的丝毫不敢懈怠的精进修法，但是他没法和别人分享他的感觉，口里说出的也不过还是“无常”两个字。

对于没有生起无常观的人来说，难就难在，在没有懂得之前，根本不知道自己没有懂，会以为自己理解的就是无常。那么我们如何了知自己是否真正生起了无常观呢？其实生起时自己是知道的，如果还不确定，可以观察一下自己有没有生起“什么都无所谓了，我要赶紧修法”的念头，如果并没有很急迫的修法心态，那一定是无常修的不到量。

编写师兄：定解B17 定解18

审核师兄：定解B06

档案编号B02028-定解B06-001