《极乐愿文》 略释 || 别人诽谤我们的Z派怎么办？

除造舍法无间罪，

诸诚信您发愿者，

如愿往生极乐刹，

佛临中阴引彼刹，

顶礼导师无量光。

他下面这样讲的：除了舍法罪和造五无间罪，除了造这两种罪以外的话，只要是诚心诚意的发愿者，全部都能往生极乐世界。尤其你是利根者的话，还没有到中阴的时候阿弥陀佛会迎接你的；然后稍微钝根者的话，到了中阴的时候阿弥陀佛一定会迎接你。因此我们顶礼导师无量光佛。

这里面已经讲了舍法罪和造五无间罪。造五无间罪我们一般来说现在并不是很容易犯的，尤其是杀今生的父母这种现象是不会有的（FA王如意宝也经常讲的）。谤法罪、舍法罪，这个就很容易犯。比如说现在我是非常担心有些净土宗的人，他们非常虔诚地一心一意地念阿弥陀佛，但是特别地排斥其他的一些Zong派，比如说像禅宗或者是其他的一些Zong派进入的话，他们都特别不满。从他们的言语或是目光中可以看得出来，他们排斥其他的所有的Zong派。有些法师也是这样的：“我们是学净土Zong派，其他Zong派都不好，都是没有我们这么高！”这样的排斥的话确实是有点不好。我们学净土宗、学密宗的时候，最好是不要谤法。谤法里面的范围比较广的。

舍法的话，比如说：“我是一心一意的学净土宗，我不接受任何密宗的法，密宗的法不好的，其他显宗Zong派的法不好的，我就不要去，我的弟子也不要去。” 这样的话真的会犯舍法罪，大家应该注意。

在汉地和藏地的很多道场也是这样的。昨前天都是有些弟子是这样讲的，说某某S师是对学院生起邪见，现在这个人不接受我们学院的传承的法，我特别的生气，现在我们道场的里面的人也准备往那边跑了，怎么办？然后对他们特别生嗔恨心。实际上我们觉得是，我们道场里面的人一个没有的话也不要紧，他是只要学正法的话可以；但我们千万不要对他们排斥，任何S师、任何法，都不要排斥。

有些S师是不是如法的话我们也不太清楚。有些人都是给我这样讲的：“某某S师对你不好，你的法本都是要求扔到水里面去了，说是你的法本不好，我亲眼看见了你的法本就扔在水里面去了。”这样讲的。但我心里一点都不痛，为什么？法本扔到水里面的话，现在我的法本也比较多。所以你一两本扔在火里面的话，对我来说是没有什么的，但是对他自己的解脱来说的话，会不会扔在火里面去了？真的这样的。

所以我们自己在以后漫长的人生当中，希望大家都不要排斥任何Zong派。别人做好，我们没有智慧的话很难说；但是千万不要说别人不好——那个S师不好、那个S师传的Xie法，这直接障碍我们往生极乐世界。

因此，有些人都是问我这个S师好不好，这个S师怎么样，我就说不认识。那个S师倒是很不高兴：“我住在学院当中是这么多年了，怎么不认识我？我这么出名的人你不认识？本来我弘法利生的事业就是非常顺利，但是他们打电话，后来你说不认识以后，他们这些居士都不理我了。你这个坏人。”回来给我算账，但我确实不认识，就算认识的话，也不知道是你具不具足法相。所以我们也可以说是不认识、不知道。这个是我们自己的权利，应该可以说。

以后希望FA王如意宝的弟子们的话，我们自己学自己的法可能应该是很好。短暂的人生当中，今天学这个、明天学那个的话，可能什么都不成。但是，别人不学我们的Zong派、诽谤我们的Zong派的话，最好也不要诽谤他们。哪怕他们是什么样的Zong派的话，我们观清净心，这个是非常重要的。

因此，我今年是这样想的，别人说我们的S师不好，我们的法不好，甚至我的法本扔在河里面的话，我那天跟这些居士也说了：“你们对这个S师千万不要诽谤！”因为那个S师他自己也是宣扬说：“我是孔夫子的化身，诸葛亮的化身。”有各种各样的传记，我也看过，但是到底这些是不是我们也很难说的。也许真正是，因为因果方面的一些问题的话，我们肉眼和分别念根本分不清楚的；但是如果从表面上我们毁谤他们的话，可以说得出来，但是没有任何必要。我跟他们说，道场里面的人全部走了也没有什么事，但是你们千万要千万不要诽谤这些S师，也不要诽谤他们的这种行为；他们怎么做都是你们不要管、不要诽谤。

这就是我们S师如意宝对我们，每天都是，我们大家都知道，每一次上课的时候，S师如意宝都给我们讲。有时候觉得是不是太多了，是不是不用每次都这样强调？但是S师的窍诀就是这样的，有时候说得多，它有一种利益。因此，我们以后在修学过程当中应该注意。