鸠摩罗什大师画传（十）

　　果然，几天之后，吕光的部下梁谦、彭晁率部叛变，但由于吕光有所防范和准备，及时派兵镇压，没费多大力气就将叛乱平定了，并活捉了判军将领。这一事件后，吕光对罗什格外尊重和信任，罗什被迫留在凉州，当了后凉政权的国师。

　　龙飞二年(379年),据守在张掖、临松、卢水一带的沮渠男成和他的堂弟沮渠蒙逊等人起来造反，他们把建康太守段业推为盟主，以壮声势。吕光派儿子秦州刺史太原公吕纂率领五万大军前去讨伐。原以为段业一伙不过是乌合之众，吕纂战功显赫，定能得胜，却不料劳保纂全军覆没，只带了几个小卒狼狈而归。吕光一气之下卧病不起，传位太子吕绍，不久便死了。

　　吕绍继位后，在吕纂的逼迫下自杀。绿纂自立为王，改年号为咸宁。绿纂称王之后，包括他的弟弟的几个儿子，个个心里不服，虎视耽耽，寻机下手。吕纂却浑然不知。咸宁三年（401年），吕纂被堂兄吕超杀死。吕超拥护自己的哥哥吕隆做了后凉国的新国王。

　　虽然从吕光到吕隆，都给予罗什相当的信任，但他们都不信佛教，不支持罗什的译经弘法活动，罗什除了每天读经之外，就把大量时间用在学习汉文上，为将来在中国弘法做准备。他学会了一口流利的汉话，对汉文也能熟练掌握运用自如。

　　姚苌知道苻坚攻打龟兹国,为的就是鸠摩罗什。他攻下长安后，曾派使者去凉州请罗什去长安。可是罗什足智多谋，对如此大智慧的人，吕光怎会拱手让人而对自己不利呢？姚苌去世后，姚兴即位，姚兴又派使者去凉州交涉，也碰了钉子，但姚兴并未就此罢休，他在等待时机。

　　后秦弘始三年（401年）三月，庙庭中生出一棵连理树，逍遥园里的葱也变成了香草，大家都联想到会有高僧鸠摩罗什到达，纷纷上表启奏，要求发兵攻打后凉，迎接鸠摩罗什。

　　五月姚兴派遣陇西公姚硕德西伐凉州。后凉因王室连年自相残杀，臣下不断谋反，已经没有实力抵挡，几仗下来便被打得大败。吕隆走投无路，只得上表请降。他亲自陪同姚硕德与鸠摩罗什相见。不久，姚硕德即偕同鸠摩罗什返回长安。

　　十二月二十日，鸠摩罗什到达长安。姚兴亲率文武百官出城迎接。他为鸠摩罗什接风洗尘，真诚热情地说：“大师降临，真是长安百姓之福。”鸠摩罗什在与姚兴的谈论中，发现他读过不少经书，表示赞赏。

　　
　　姚兴尊鸠摩罗什为国师，将他安置在逍遥园逍遥宫居住。姚兴是十六国时期有为的君主，他目光远大，注意修学，在京城聚集了大量的儒生和佛教信徒。他深知倡导佛教将有利于稳固他的统治，十分信任的对罗什说：“从今以后，长安的百姓就由大师多加教化了。”

　　鸠摩罗什开始思考如何有效地将大乘佛法在中国广泛传播的问题。他发现以往的汉译佛经不足之处甚多 ，对此，有必要重译：而其他许多重要的佛经更有待于翻译成汉文后讲解。姚兴政事处理完以后，常来逍遥园与罗什谈佛法，精研佛经，讲到玄妙处，便发出赞叹。一次，罗什将自己想要系统地翻译佛经的宏愿告诉姚兴，姚兴当即赞同：“朕请你从现在起就开始这项工作吧。”

　　在姚兴的大力支持下，一场中国历史上首次大规模的译经活动开始了。天下博学认识纷至沓来，长安成为当时长江以北佛教人才的中心。

　　姚兴见如此众多的精英会聚长安，非常高兴。他召集学问卓著的僧俗五百多人协助罗什工作。逍遥园中的噌玄堂就成了译经场所。

　　译经时，鸠摩罗什拿着梵文本用汉文讲解，与会大众对着旧译本校对，凡新译与旧译不同的地方，就提出来讨论。大家发现旧译本远不如新译义理圆通，而且新译文字简洁流畅，所以对罗什非常信服赞叹。鸠摩罗什白天在澄玄堂讲经，晚上则校对弟子们整理好的经文，常常通宵达旦。

　　译经之前，鸠摩罗什总要反复研究，仔细推敲，选择最准确恰当、优美简洁的词句。他非常注意发挥众人的智慧，如僧睿建议将《正法华经》中“天见人，人见天”改译为“人天交接，两相见得”时，罗什就当即赞扬他：“你表达得很正确。”在鸠摩罗什的主持下，译经进行得既严谨又隆重，姚兴也曾亲临译场，躬与译经。

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